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윤여헌 교수가 추사 김정희의 매화병 화제에 대하여 자필로 작성한 메모이다. 그 내용은 아래와 같다.

"이 매화도의 말미의 화제에 보면 매화는 남호가 그렸다고 한다. 그렇다면 남호는 누구인가? 완당과는 어떤 관계인가? 하는 점이 궁금하지 않을 수 없다. 기록을 검토하여…
공주문화원에서 1987년도 제1차 세입세출 추가경정예산안을 상정하고 심의 가부를 결정하기 위해 발송한 서면결의문과 서면결의 투표용지이다.
기증자가 '동북아역사재단 NEWS 2009년 7월호'에서 '흑치상지의 고향, '흑치국'으로 가는길(소진철)'을 발췌하였다.
1965년 반포국민학교에서 6학년 1반 이철규 학생에게 수여한 상장으로, 반포국민학교에서 시행한 교내 그리기 대회에서 입선하여 상장을 수여한다고 기재되어 있다.
일본서기와 5세기의 백제-곤지는 왜 일본으로 갔나(한성대학교 이재석)
충남의 향교 소장문서를 15개의 시,군으로 분류하여 정리하였다. 천안시, 공주시, 보령시, 아산시, 서산시, 논산시, 금산군, 연기군, 부여군, 서천군, 청양군, 홍성군, 예산군, 태안군, 당진군의 향교를 분류하였다.
1927년 3월 노성향교 유림들이 정사홍의 업적을 추숭하기 위해 한 목소리를 내자고 박승규(朴勝圭) 외 28인이각 지역 서원과 향교에 보내는 통문이다. 정사홍의 가계와 행적이 수록되어 있고, 노성향교 인장이 찍혀 있다.
갑사의 비로자나불과 아미타불, 석가모니불의 삼신불을 모시는 대적전(大寂殿)과 보물 제257호로 지정된 갑사 부도의 모습이다. 엽서 속 설명에는 계룡산 갑사에 대한 간단한 설명이 있는데, '산 전체가 기암괴석으로 겹겹이 둘러싸여 높이가 약 850m이다. 봄에는 진달래,…
1956년 기증자의 동생이 월산국민학교 재학 후 수여받은 졸업장이다.
무령왕과 백제문화에 대해 일본어로 작성한 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 무령왕의 출신에 대하여
2. 무령왕의 인품
3. 일본과의 교류
4. 무령왕릉과 백제문화
5. 마치며
윤여헌 교수가 직접 자필로 그린 대통사지 지도이다. 대통사와 그 부속 건물이 위치하였을 것으로 추정되는 형태를 기반으로 하여 그린 복원도이며 그에 대한 상세한 설명이 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 문서의 제목은 라고 적혀 있다. 메모라고 하기에는 내용이 많아, 문서를 작성하기 위해 만든 초고에 가깝다. 메모의 크기는 혼재되어 있다(주된 메모는 18.2X25.6임). 이것은 2002년 12월 3일 공주대학교 인문사회과학연구소…
가카라시마에서 개최된 무령왕탄생제 및 역사문화포럼에 참석한 공주시장의 일문 감사인사문이다. 무령왕과 가카라시마의 역사적 관계 설명과 한일우호증진 유지와 기대를 담고 있다.
1974.03.13, 공주문화원에서 주한 중화민국 대사관의 공보관을 초빙하여 '자유중국의 오늘'이란 주제로 강연회를 개최했다. 본 자료는 해당 강연회 초청장이다.
1956년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 900환을 청구하는 내용이다. 영수증 하단에 의하면 수업료, 호국단비, 사친회비 등의 비목이 인쇄되어 있으나 10월부터 이듬해 3월까지 호국단비 명목으로 청구하고 납입한 것으로 표기되어 있다.
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 대광보전 서측면 후불벽에 그려진 백의관음도에 관한 것이다. 마곡사 대광보전에는 외부 남측면 포벽과 내부 서측면 후불벽에 2점의 백의관음도가 그려져있는데, 외부포벽에 그려진 백의관음은 천의자락을 휘날리며 맨발로 물결 위에 서 있는…
주후쿠오카총영사관에서 발신한 문서로 백제 25대 무령왕 탄생비 건립문제에 관한 것이다. 공주시 검토 의견과 2005년 2월 14일 백제 25대 무령왕비 건립 일한공동위원회 회의 요지가 첨부되어 있다.
1930년대 '백제의 구도'시리즈 엽서 중 금강철교의 모습을 바탕으로 제작한 사진그림엽서이다. 1933년 11월 완공된 금강교는 폭 6m에 길이 약 500m의 규모였다. 준공식 당일에는 약 700명의 손님을 비롯해 수많은 공주사람이 모였다. 당시 주민이 자발적으로…
1986년 공주문화원에서 제4차 특별문화강좌를 개최하며 발송한 초청장이다.
부여군수가 백제문화제 거행을 알리는 공문 및 행사요약서