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2006.10.13. 일본 가카라시마 실행위원의 공주 방문을 위한 협의회 회의자료이다. 1장의 협의내용은 보고사항, 기념비제막기념 타임캡슐, 향후 한일우호교류에 대하여, 2006년 가당초중학교와 탄천초중학교의 홈스테이에 관하여, 2007년 무령왕관계 교류계획으로 간략…
마곡사 기록자료 조사카드로 대웅보전에 소장된 삼세불도 아미타회상도와 약사불도에 관한 것이다.
대통사지에 설립되려 하는 한옥촌 설립을 반대하고자 반대촉구를 호소하는 호소문이다. 대통사의 위치가 확인되었지만 유적이 매몰되고 한옥건축물이 들어설 예정이라는 사실을 알리며 대통사지의 중요성에 대해 강조하고 있다. 중요성으로 1.삼국시대 사찰 중 이름,연대,장소를 알 수…
웅진시대 백제사원과 도성의 관계-수원사를 중심으로
마곡사 기록자료 조사카드로 대웅보전에 걸린 주련에 관한 것이다.
1986년 공주문화원에서 제1차 특별문화강좌를 개최하면서 발송한 초청장이다.
1965.06.10, 공주문화원에서 경북대학교 홀부라이트 교환교사로 재직 중인 멧슨 선생을 모시고 미국 과학 교육소개와 실험을 겸한 강연회를 개최한다는 내용의 문서이다.
1990.02.23, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제61차 정기총회 속기록이다. 당시 회의를 통해 1989년도 사업실적보고 및 세입세출 결산안 심의가 이뤄졌고, 1990년도 사업계획서와 예산안 심의도 병행했다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사 건축을 진행했다. 본 자료는 1966년 초까지 공주읍 내에 거주하는 인물이 납부한 기금 명세서이다. 각종 기관과 개인의 명단이 수록되어 있으며, 미수자의 명단도 함께 기재되었다.
공주문화원에서 1991년도 제1차 세입세출 추가경정예산안을 상정하고 심의 가부를 결정하기 위해 발송한 서면결의문이다.
웅진성 시대는 어떤 시대인가(한국전통문화대학교 이도학)
1996년 3월 31일 계룡문화예술회관에서 열린 문화공간 우리사랑 청소년 모임 '한울림'의 공연 안내 홍보지이다. 당시 아홉번째 정기공연을 알리기 위해 제작된 것으로; 이 행사는 문화공간 우리사랑과 계룡문화예술원이 후원하였다.
1971년도 공주문화원의 사업실적이 담긴 보고서이다. / 1. 문화공보사업 / 2. 도서관운영 / 3. 영화사업 / 4. 새마을 및 4H 클럽사업 / 5. 방송사업 / 6. 문화원 기구를 외부에서 활용한 상황
마곡사 기록자료 조사카드 중 '천지명양수륙재의범음산보집'에 관한 것이다.
1965.01.28, 공주문화원 회의실에서 진행한 제3차 이사회 회의록이다. 본 자료는 회의 당시의 내용을 속기한 자료를 바탕으로 편집한 회의록이다. 당시 회의에서는 1964년도 문화원 세입세출 결산서와 1965년도 세입세출 예산 심의가 진행되었다.
1994년 9월 9일 야마구치현 교육회관에서 윤여헌이 발표한 '백제문화와 일본에 대해서'이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 백제문화의 특징
2. 일본 가운데의 백제문화
3. 무령왕릉과 고대사의 쟁점
4. 조선국(한국)의 왕조실록에 보이는 오우치 씨
1990년 공주시 교육청에서 주최한 미래과학독후감쓰기대회에서 귀산국민학교 4학년 이영호 학생이 동상을 받은 내용의 상장이다.
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00017065
1959년 공주 계룡면 유평리의 진상옥 님에게 발행된 영수증으로, 일금 구천육백오십오환을 황선용(黃善用)토지 가격으로 정히 영수한다는 내용이 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.