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1952년 공주중동국민학교에서 발행한 1951년도 성적통지표와 수료증서이다. 성적통지표는 교장, 교감, 담임과 아동의 성명이 기재되어 있고 각 과목별 점수와 석차, 가정에서 학교로 발송하는 통신, 출석 일수 및 신체상황 등이 상세하게 기재되어 있다. 수료증서는 국민학교…
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철이 2014년 중동성당 부설 마리아 어르신대학 주관 '마르코와 함께 쓰는 나의 복음서' 성경 2년 과정을 개근하여 받은 상장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
2004년 11월 22일 서천군에서 진행한 중심회 회의 안내문이다. 일시, 장소가 적혀있다.
1992학년도 제2학기 출석수업 통보 및 1992학년도 제2학기 교육대학원 출석수업일정 및 시간표
백제 대통사 창건의 불교사상적 배경(한국학중앙연구원 조경철)
1957년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로 교과서 대금으로서 일금 삼천칠백환을 영수하고 있다. 공주중학교장의 명의로 영수되었으며, 학년과 반, 학생성명은 가장 우측의 칸에 세로로 기입되어 있다.
1963.01.17에 진행할 공주문화원 운영위원회 개최를 알리는 공문이다. 해당 운영위에서는 문화원의 1962년도 세입세출결산을 승인하고 1963년도 세입세출예산을 심의할 예정이다.
천주교 대전교구에서 각 공소의 예절을 위해 명문화된 공소예절서를 발행하였다. 지도자, 해설자, 신도 등의 역할을 나누어 각 상황에 맞는 대사와 행동 등을 상세히 기록해 놓았다. 해당 예절서는 과거 계룡면 중장공소에서 지도자 회장을 역임한 김영철 님이 보관하고 있던…
1956년 영명고등학교 9월분의 수업료, 호국단비, 사친회비로 일금 1,800환을 납입하였다는 것을 서무과에서 영수하는 증서이다.
北原白秋(기타하라 하쿠슈)의 歸去來(귀거래)라는 작품의 원본과 단어 분석, 작품의 해석이 한 쪽에 담겨있는 자료이다.
우금의 어원에 관한 문서이다. 목차는 다음과 같다.

목차
서론
'우금'의 어원
과학적인 견해들
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 앞면에는 2012년 7월 6일~7월 7일 기간으로 김포공항에서 14:20분에 출발하는 일정과 카게야마 타케요시(影山桓義)의 전화번호가 기재되어 있다. 뒷면에는 카게야마 타케요시에게 보내는 편지가 기재되어 있다. 공주로타리 클럽 창립…
1996년 2월 3일 시행된 공주향토문화연구회의 공문이다. 지금의 교동 175-7번지(현 대우교동 아파트)에 고층 아파트 건립될 경우 공주시내 문화재 환경에 저해되는지를 묻는 공주시 도시과 및 문화관광과의 공문에 화답하는 공주향토문화연구회의 회신공문이다.…
윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌 교수가 생각해 왔던 바로잡아야 할…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증으로, 현금 대신 백미 2되 5합을 영수하였다는 내용이다. 단기 4284년 12월 24일에 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희님에게로 발행되었는데, 당시의 학년/반인 1학년 1반도 기재되어 있다. 사친회의 회장과 이사의 직인도…
우금치동학혁명전적지 성역화를 위한 서명운동 취지문이다. 당시 서명운동은 1993.3.13 토요일 오후 12시 부터 15시까지 중동 사거리, 시내버스 터미널에서 공주시민과 공주군민의 서명을 받았다.
1955년 기증자가 월산국민학교에 재입학하여 학년 과정을 끝마친 후 수여받은 졸업장이다. 기증자의 증언에 따르면 당시 광복과 한국전쟁이라는 큰 혼란을 겪으면서 과거에 초등교육과정을 마친 사람도 다시 교육을 받는 일이 발생하곤 했다. 기증자 역시 일제강점기에…
1933년 공주군 사곡면서기로 신임발령난 당사자의 임명장이다. 사곡면서기로 임명하는 내용과 함께 급여액도 기재되어 있다.