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윤여헌이 자필로 쓴 메모로, 어떤 소설의 일부를 그대로 옮겨 적은 것이다. 메모 왼쪽에 페이지를 별도로 표기하고 바로 이어서 본문을 그대로 썼다.
2004년 공주시에서 작성한 국제 도자문화 교류 촉진에 관한 연구 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
제1장 유전 자기의 도조 이삼평공
제2장 유전의 도자문화
제3장 유전 도자 대전과 도자기장
제4장 공주지역의 도자문화
제5장 공주시의 도자문화 진흥을 위한…
본 자료는 기증자가 공주사대부고 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1983년 8월분 월급봉투로 공주대학교 사범대학 부속 중·고등학교 전용으로 제작되었다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원,…
천주교 대전교구 공주 중동 성당 부설 마리아 어르신대학에서 주관한 '마르코와 함께 쓰는 나의 복음서' 성경 2년 과정을 공주시 계룡면 중장리 주민이 수료하여 해당 증서를 지급하였다.
1987년 10월 18일부터 22일까지 일정으로 백제문화제, 공주시제 기념 및 공주로타리클럽(공주로터리클럽) 10주년 기념 친선교류를 위해 방한한 일본 루마즈로터리클럽 방문단의 명부이다. 명부에는 방문단의 직책, 성명, 직업이 적혀있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 '사회과학'이라는 주제의 강의안으로 추정된다. 강의안의 첫머리에 사회과학의 정의에 대해 밝히며, 가장 넓은 뜻에서의 사회과학이라는 것은 모든 인간의 집단과 그 문화적 소산이 있는 곳, 어느 때나 어느 곳에서나 성립될 가능성이 있다고…
계룡국민학교 47회 졸업생 민경규 님에게 발행된 기성회비 납입고지서 및 영수증으로, 1963년도 기성회비 일금 일백원을 청구하였다. 보호자인 민병영님의 성명과 거주기 금대리도 기재되어 있다.
1989년 공주 관내 3개 대학 학생들의 민주화운동을 규탄하는 공주시군사회대책협의회의 결의대회 초청장이다.
서로 다른 정보가 있다. 앞면에는 백제문화의 특징을 일본문으로 기술했다. '무령왕은 중국 양과의 교류를 통해, 발달한 선진국의 문물을 수입한 일은 이미 기술했다'로 시작하며, 전체적인 내용은 무령왕릉의 특징이다. 뒷면에는 일한교류문제를 기술했다. '교류의 목적은 상호…
1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장),…
1997년 5월 공주시향토문화유적보호위원회회의 서류다. 목차는 다음과 같다.

1. 공주시향토문화유적 지정심의 제안서
2. 공주시향토문화유적 지정심의 대상
3. 공주시 향토문화유적 종별 구분 및 번호부여(안)
1959년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증서로, 제1기분 납부금으로 일금 오천환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교도수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
1962년 공주문화원과 공주지방법원, 공주군 정도회 등 각계각층 기관장의 월관회 개최를 알리는 공문이다.
1990년 공주시 교육청에서 주최한 미래과학독후감쓰기대회에서 귀산국민학교 4학년 이영호 학생이 동상을 받은 내용의 상장이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 대웅보전에 걸려있는 '공산지화산마곡사이층대장전단청기'에 관한 것이다.
1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장), 원가(탑의 노래),…
담양전씨의 시조와 그 후손들, 그리고 각 계파에 대한 설명이 기재되어 있는 담양전씨 가장(家狀)이다.
1999학년도 모집단위 구성(안) 검토 회의자료
1957년 토요음악회의 한 돌을 기념하여 진행한 음악감상회의 안내문이다.