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1932년도 반포공립보통학교 임월수 학생의 통신부이다. 기존의 양식과는 달라진 형태로는 보통학교 몇 학년의 과정을 이수했다는 수료증서와 본교의 학생임을 증명한다는 재학증명서가 있으며, 이는 공란으로 남아 있다. 뒷면에는 수업수행상황, 출결석상황, 신체검사현황 등이 적혀…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 조선조의 수령들의 의무를 일곱가지로 요약한 '수령칠사(守令七事)'다. 수령칠사가 명문화된 경국대전에서 제시한 순서와는 일부 다르나 기록의 내용은 다음과 같다.

1. 農桑盛(농사는 융성하게)
2. 學校興(유교를 흥하게)
3. 詞訟簡(소송을…
1962년도 공주사범학교 졸업식 당시 교부하였던 학사상황개요 안내서이다. 공주사범학교는 공주여자사범학교로 개교하여, 지금은 공주교육대학교로 개편되었는데, 학사상황개요에는 공주사범학교와 그 병설중학교의 졸업 상황을 안내하고 있다. 졸업식 식순, 학교의 연혁과…
1987년 4월 12일 충청남도테니스협회가 주최한 충청남도 춘계 종별 테니스대회에서 공주고등학교 학생 김능규, 김영섭이 남자 고등부 복식 부문에서 1위를 차지하여 받은 상장이다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 월급봉투이다. 날짜가 기입되어 있지 않아 정확한 지급날짜는 알 수 없지만, 기증자가 교직생활 중 받은 월급봉투를 모아 정리하는 과정에서 1975년도에 발급된 봉투와 함께 놓은 것으로 보아 연도를 추정할 수 있다.…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 갑사구곡에 대한 메모이다. 주요내용으로

' 구곡시의 효시는 송나라의 주자가 읊은 무이구곡가에서 유래하였는데 무이산의 원림을 경영하면서 읊은 시문에서 유래하였다. 율곡 선생은 고산구곡, 퇴계선생은 도산십곡, 우암 선생은 화양구곡이…
1954년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 10월,11월분 납부를 증명하는 영수증이다. 당시 2개월분의 납부금으로 일금 일만오천원을 징수하였다. 자료 하단에는 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사 건축을 진행했다. 본 자료의 정확한 연대는 파악할 수 없으나 05/27 기준으로 작성된 지불액 명세서이다.
1974년 새해를 맞아 신년 교례회 개최에 많은 이가 참석할 수 있도록 협조를 요청하는 안내 공문이다
일제강점기 공주군농회에서 잠업을 통해 생산한 산물을 수매하기 위해 발급한 전표이다.
1980년대 공주군 민방위에서 조직하고 시행한 상서1통 5가구조 제3조 명단이다. '재난은 예고 없다. 미리 알고 막자'라는 슬로건을 걸고 각 지역의 민방위에서 간첩이나 거동수상자, 재난대상자 등에 대한 효과적인 대응 수단으로 조직한 5가구조는 각 통, 리 단위의…
1965.04.22, 공주문화원 회의실에서 진행된 제4차 이사회 회의 속기록이다. 당시 충청남도에서 지급되는 보조금이 삭감되어 문화원 운영에 지장이 발생했다는 내용과 함께 사업실적보고와 운영비 예산집행 사항보고, 고문 위촉에 관한 내용이 주요 회의안건이었다.
2009 계룡산 산신제 산신제 폐회식 사진첩
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 광서 원년(1875년) 3월 예조입안문의 번역문이다. 이 내용에 따르면 연풍현감 이용필의 후사를 마련하기 위하여 같은 성씨의 육촌 형제인 이용주의 셋째 아들 이대중을 후사로 삼고자 장계를 올렸고, 이에 조정에서 허락되어 예조에서 입안을…
원고지 : 충청지역 3개 대학 체육대회
황현의 기록 가운데 동학농민운동 당시 전 봉준이 농민군을 이끌고 공주의 경천 마을에 주둔하여 당시 충청감사였던 박제순과 충돌한 내용만을 발췌하였음.
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 대광보전 서측면 후불벽에 그려진 백의관음도에 관한 것이다. 마곡사 대광보전에는 외부 남측면 포벽과 내부 서측면 후불벽에 2점의 백의관음도가 그려져있는데, 외부포벽에 그려진 백의관음은 천의자락을 휘날리며 맨발로 물결 위에 서 있는…
1956년 공주군 계룡면에서 발행한 제4기분 수득세 영수증으로, 일금 일천팔백구십육원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
일제강점기 금강 위에서 촬영한 공산성 공북루 사진을 바탕으로 제작한 사진엽서이다. 엽서의 후면에는 충청남도 공주에서 일본 오사카로 보내는 내용이 기재되어 있으며, 엽서를 보내는 인물이 본 엽서의 사진을 공주의 명소로 설명한 것을 확인할 수 있다.