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1989년 공주문화원에서 주관하여 향토사료발간사업의 일환으로 민속지 제작을 위해 각 이장에게 발송한 협조 요청 공문의 초안이다.
이라는 제목으로 작성된 문서이다. 영명학교에서 1906년에 보통고를 폐지하고 학생을 공주공립보통학교로 이송하였다는 이야기, 1919년 3.1만세운동에 참여한 이야기 등이 기록되어 있다. 이 문서는 1921년에 완공된 옛 영명학교 본관을 안정상의 문제로 2002년도에…
1913년 공주~대전 간 도로 개수 공사를 기념하여 발행한 사진엽서이다. 앞면에 ‘忠淸南道公州大田間改修道路蒼壁全景’ 문구와 반포면 마암리에 위치한 창벽의 사진이 인쇄되어 있다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 정호 선생의 도통시(道通詩)다. 시의 제목은 추일우성(가을 날에 우연히 짓다)이며 형식은 7언 율시로 총 56자로 구성되어 있으며 성리학적 사상과 우주론을 은연하게 드러낸 시문이라고 할 수 있다.
춘파용 꽃종자 안내문
계룡국민학교 제43회 졸업생인 신갑승님의 3학년 어린이학교생활통신표이다. 행동발달상황 및 교과학습상황, 출결상황, 신검상황, 특활상황과 가정통신이 상세하게 기재되어 있다.
국립공주박물관 자원봉사자 위촉장이다. 국립공주박물관은 광복 직후인 1946년 국립박물관 공주분관으로 출발했다. 광복 이전에도 공주에는 박물관 형태의 조그마한 전시관이 있었는데, 이 전시관은 공주사적현창회라는 단체가 1940년 조선시대의 충청 관아 건물인 선화당에 마련한…
마곡사 기록자료 조사카드로 수선사에 소장된 우화궁 편액에 관한 것이다. 마곡사는 라마교의 영향을 받은 밀교적 요소가 존재한다. 5층석탑의 상륜부에 올려진 라마탑과 탑신부의 사면불 조각, 흥성루 내부에 부착된 '우화궁'이라는 현판은 라마교와 밀접한 관계를 지니고 있는…
1997년 5월 공주시향토문화유적보호위원회회의 서류다. 목차는 다음과 같다.

1. 공주시향토문화유적 지정심의 제안서
2. 공주시향토문화유적 지정심의 대상
3. 공주시 향토문화유적 종별 구분 및 번호부여(안)
윤여헌 교수가 옮겨적은 한시 금강승의 본문이다. 실제로 알려진 본문의 글자와 다소한 차이가 있으나 대략적으로는 내용이 일치한다. 한편, 메모지로 사용한 종이는 공주대학교 재학시절 사용하였던 시험 답안지이다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 웅담조 인터뷰(윤세병)
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 일본오키나와역사박물관 포럼에 참석하여 에 관한 주제로 발표한 글의 초고에 해당한다. 초고로서 여러가지 교정사항이 반영되어 있다.
백제문화선양위원회위원장의 주재로 개최일정, 행사종목 선정, 예산배정, 오천결사대충혼제에 대해 토의한 회의록 / 참석대상자 명단 수록
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 사천원을 4/5월 분의 사친회비로 납부한 것을 알 수 있다. 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으며 담임성명과 학부모의 성명도 기재하였다. 자료 상단에 점선이 있고, 도장 절반이 남아 있다.
1930년대 '백제의 고도'시리즈 엽서 중 마곡사 후문의 사진그림엽서이다.
명함(22)
충남 학도호국단에서 실시한 간부학생해양훈련 과정을 수료한 영명중학교 학생이 충청남도 학도호국단장으로부터 받은 수료증이다. 정부 수립 이후 국가는 학생들을 통제하고 동원을 용이하도록 중학교 이상 학교에 학도호국단을 창설되었다.