기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5244건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 구원투수조 인터뷰(문경호)
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사 건축을 진행했다. 본 자료는 1966.03.08 기준 공사 및 자재구입에 대한 지불-미지불 명세서이다.
1955년 영명고등학교에서 발행한 학호월단비 고지서 및 영수증이다. 고지서에 의하면 일금 육백원을 영수하고 있으며 영수 후에는 좌측의 영수증에 날자를 기입하고 날인을 찍어 절단한 후 증빙하였던 것으로 보인다.
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 행사개요 및 공개행사장 총화행렬도를 수록함
1960년대 말~70년대 발행된 것으로 추정되는 마곡사 관광기념 엽서 시리즈 중 마곡사 전경의 모습이다.
1964.06.18, 공주문화원 주최로 다방 왕궁에서 진행한 제101회 음악감상회 안내문이다. 자료 전반에 타 자료와 중복 부착되어 전체적인 형태를 온전하게 살펴볼 수 없다.
1910년대 말, 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공주시가지를 촬영한 사진그림엽서이다. 봉황산 아래 충남도청에서 동서방향으로 난 욱정거리(現 감영길)와 남북으로 흐르는 제민천을 사이에 두고 충남행정의 수부(首府)답게 충남도청과 공주지방재판소(現 공주지방법원),…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.
92.9.1 재임용(정년보장) 및 92.10.1 승진임용교원 연구실적물 반환 및 승진임용자 명단
2008 충청남도 도비지원축제 선정 신청서 및 제5회 계룡산 분청사기 축제 사업계획서
공주대학교 사범대학 동창회 상임이사회 개최 안내 통지서
2013년 9월 2일 민속학자 심우성이 윤여헌 교수에게 보내는 안부편지이다. 심우성은 편지에서 제주를 떠나 서울에 자리를 잡았다는 근황을 전하며, 자신이 출간한 이라는 책을 동봉하여 보낸다고 적었다.
연도미상의 서적 '駐韓日本公使館記錄(주한일본공사관기록) 1'을 복사한 자료이다. 앞에 작은종이로 공주 당시 전봉준 휘하의 농민군 공격로 약도와 동학농민전쟁, 갑오개혁, 청일전쟁의 시대적 흐름이 담겨있다. 서적복사본은 동학농민군의 실태와 전투에 대해 상세히 묘사하고…
1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 2,200환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 영수하는 비목은 기재되어 있지 않으며, 3월분이라는 표기만 수기로 적혀 있는 것을 확인할 수 있다. 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
1951년 공주군 계룡면에서 발행한 군사원호비 고지서와 영수증이다. 고지서에 의하면 8월 10일까지 계룡면사무소에 일금 사천 삼백원을 납부할 것을 안내하고 있다. 고지서 및 영수증 모두 우측으로 발행연번, 리(里), 납세자명과 납부비목을 기재하는 양식으로 통일하였다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사 건축을 진행했다. 본 자료의 정확한 생산연도는 알 수 없으나 05/27 당시의 신축 기금 명세서를 기재한 내역이다.
이건표의 첫째 사위 이달헌(1907-1981)의 제문이다.
1961년 반포국민학교에서 1학년 3반 남신현 학생에게 수여한 상장으로, 학업이 우수하고 품행이 단정하므로 이를 표창한다는 내용이다.
2012년 제11회 무령왕 축제참가자 모집을 위한 안내문이다. 일정은 2012.6.1.~6.5.이며, 여정은 공주~부산~가라/가라츠~가카라시마~우레시노/우레시노~나가사키~아소산/아소산~후쿠오카/후쿠오카~공주 일정으로 구성되어 있다.