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1990.12.3. 간사 서해숙(徐海淑)이 쓴 서신이다. 제4회 향토사연구 전국학술대회 발표요지문 1권과 본회회지 송부 안내 내용을 담고 있다.
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철의 2005년 화마루공소 회장 임명장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사 건축을 진행했다. 본 자료는 1966.03.08 기준 공사 및 자재구입에 대한 지불-미지불 명세서이다.
1910년대 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공주시가지를 촬영한 사진그림엽서이다. 봉황산 아래 충남도청에서 동서방향으로 난 욱정거리(現 감영길)와 남북으로 흐르는 제민천을 사이에 두고 충남행정의 수부(首府)답게 충남도청과 공주지방재판소(現 공주지방법원), 헌병수비대,…
계룡국민학교 제40회 졸업생 소병열님의 졸업장이다. 본교 6개년 과정을 졸업하여 수여한다는 내용이 기재되어 있으며 1962년 2월 9일자로 발행되었다.
1956년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 10,11월 간 2개월분의 수업료 일금 오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 원래 인쇄된 내용은 일금 칠백오십환과 10,11,12월에 걸친 3개월분이 적혀있었는데, 밑줄을 그어 정정하였다. 공주중학교 수입원 명의로…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 2002년 연하장발송대상자 명단이다. 윤여헌 교수가 직접 일본에 있는 사람을 대상으로 연하장을 보낼 대상에 대한 명단으로 추정된다.
일제강점기 공산성의 남문인 진남문의 모습을 바탕으로 제작한 사진그림엽서이다.
일본 공주회 사무국의 사카이 카츠하루(酒井 勝治)가 윤여헌 교수에게 보내온 서신이다. 공주회에 두터운 관심을 가져주어 감사하며, 공주회보가 발행되어 동봉하니 참고하라는 내용도 있다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 납부금은 일백십원이며, 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희 님 앞으로 발행되었다. 좌측에 있는 표를 통해 4,5,6월 분의 사친회비를 각각 납부하고 그 날짜를 기록한 것을 볼 수 있다.
윤여헌 교수가 추사 김정희의 매화병 화제에 대하여 자필로 작성한 메모이다. 그 내용은 아래와 같다.

"이 매화도의 말미의 화제에 보면 매화는 남호가 그렸다고 한다. 그렇다면 남호는 누구인가? 완당과는 어떤 관계인가? 하는 점이 궁금하지 않을 수 없다. 기록을 검토하여…
계룡국민학교에서 35회 졸업생인 진경희 님의 3학년 수료증서 및 성적통지표이다. 수료증서는 국민학교 3학년과정을 수료하였음을 증명하는 내용과 교장선생님의 성함과 직인이 찍혀있다. 성적통지표의 경우, 교장/교감/담임선생님의 성명 아래로, 각 교과목의 점수와 학생의…
기증자의 아버지인 서정수의 목면국민학교 졸업장이다. 졸업자의 성명과 출생년도가 기입되어 있다. 졸업자는 공주군 우성면에서 거주하며 생활권이 인접한 청양군 목면리의 학교를 다녔다. 목면공립국민학교는 청양군 목면리에 위치하고 있으며 현재 목면초등학교로 이어지고 있다.
1989년 공주시 교육청에서 주최한 제5회 학교 간 경기대회에서 귀산국민학교 백정자 학생이 여국4부(200m)부에서 2위를 기록하여 이를 표창하는 내용의 상장을 받았다.
1. 지역의 특성과 개발방향 / 2. 관광개발분야-반포와 정안지역 전원 휴양단지 조성, 계룡과 반포지구 대규모 관광단지 조성, 녹색 농촌체험 마을 조성 / 3. 산업, 경제분야-첨단 과학타운 조성, 국가산업단지 조성, 지방산업단지 조성 / 4.…
현 공주봉황초등학교의 전신인 공주공립상반소학교가 현 위치인 봉황동으로 이전했을 때의 모습이다. 상반소학교는 일제강점기 일본인이 다니던 학교로서 금학동의 현 공주고등학교 부지에 공주심상고등소학교로 개교했다. 그러다 소학교 부지가 공주고등보통학교 신축부지로 선정되면서 당시…
1959년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증서로, 1,2,3월 간 3개월분의 납부금으로 일금 육천환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교도수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
일제강점기 제민천 하류의 버드나무 군락이 있는 곳의 풍경을 바탕으로 제작한 사진그림엽서이다. 제민천 중간에 서있는 3명의 인물과 제민천 제방의 모습을 확인할 수 있다. 멀리 유교(柳橋)가 보이는데, 현 중동 큰 사거리와 연결된 교촌교로 추정된다.