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1986.02.27, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제53차 정기총회 회의록이다. 본 자료에 따르면 당시 총회를 통해 1985년도 사업실적보고 및 결산안 심의가 이뤄졌고, 1986년도 사업계획과 예산안 심의도 병행되었다.
1990년 공주시 교육청에서 주최한 시,군내 국민학교 학생 미술실기 대회에서 귀산국민학교 6학년 노미영 학생이 서예부문 장려상을 수상한 내용의 상장이다.
통일신라시대에 사용된 갑사의 철당간과 지주의 모습이다. 제복과 양복차림의 인물로 보아 지역의 유지나 관료, 순사 등의 인물로 추정된다. 본 엽서는 조선의 명소 엽서시리즈 중 하나로 발행되었다.
2009년 충청남도교육청에서 발행한 안이다. 실력있는 학생육성을 학력증진지원체계강화, 학교교육력 결집, 자기주도적 학습분위기 조성, 교육여건개성 등의 활동 지표를 갖고 있다. 이 문서의 구성 내용은 다음과 같다.
1. 추진 배경 및 실태
1-1. 기초학력 부진
…
1962년 공주군 계룡면에서 발행한 재산세 및 소방공동시설세 영수증이다. 문서 상단은 영수증으로 계룡면 유평리 진상옥 님이 재산세 1780환, 소방공동시설세 110환을 납부하여 계룡면에서 이를 영수하고 있다. 문서 하단은 개편된 세금에 대해 안내하고 있는데, 이에…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 납부금 오천원이며, 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으나, 종별과 월분 항목은 공란인 상태이다. 담임 란에는 성명대신 도장이 찍혀있다. 계룡초등학교 31회 졸업생인 진영섭 님에게 발행된 영수증인데, 한자로 성명이 잘못…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 복합상소 관련 메모이다. 본 기록은 한말의 동학 지도자인 최시형의 처형 이후 그의 복권을 위하여 이루어진 교조신원운동 및 복합상소운동에 대한 내력을 일정별로 정리하였다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 와룡팔경(臥龍八景)에 대한 기록이다. 내용은 아래와 같다.

와룡팔경(금남면 영치리의 옛 동명)
용강숙우
웅봉호월(영웅봉 정상에 월출)
화사귀운(화사동 방향으로 백운이…
부여군에서 주관하는 백제문화제의 행사일정표와 예산내역을 수록함
1997년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
금영총록 복사본이다. 금영총록은 충청도의 도내 제반 현황을 파악한 자료이다.
1990년 공주전화국에서 주최한 '1990년도 전화바로쓰기 글짓기 대회'에서 귀산국민학교 청산분교 6학년 임경미 학생이 장려상을 받은 내용의 상장이다.
1951년 반포국민학교 제5학년 서민식 학생의 성적통지표이다. 겉면에는 연도와 학년, 아동성명이 적혀있고, 내지에는 학기별 성적이 100점 기준으로 숫자로 매겨져 있다. 출석현황과 신체현황 등을 적을 수 있는 란도 있다. 성적통지표 뒷장은 학년 수료증으로 사용되었다.
백제문화선양위원회위원장의 주재로 행사종목 변경, 예산조정에 대해 토의한 회의록 / 참석대상자 명단 수록
1960년 11.10~16 동안 공주문화원에서 진행한 동양화전시회 자료집이다.
1956년 UN국제연합한국협회충청남도 공주군지부에서 발행한 회비납입통지서와 영수증사본, 영수증이다. 통지서에 따르면 1955년분 보통회원비 일금 일백원을 12월 30일까지 공주군지부에 납입해 달라는 내용이 적혀있다. 영수증 및 통지서 표의 우측에는 발행연번, 리(里),…
건륭 38년(1773, 영조49) 8월 19일, 이진상을 朝奉大夫 行通禮院引儀에 임명하는 교지
일본 사가현 가라츠시 가카라시마에서 열린 제16회 백제무령왕탄신제의 일정표이다. 2017년 6월 3일 열렸으며, 가카라시마 섬만들기사업실행위원회가 주최하고, 마쓰로 백제무령왕국제네트워크협의회가 공최하였다. 탄신제는 가카라시마 항구 앞 탄신기념비앞에서 열렸으며, 가라츠시…
1953년 공주군 계룡면에서 발행한 제1기분 부가세 영수증으로, 일금 육십원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다. 부가세 외에 조세 비목을 적는 란에는 '군경원호금'이라고 추가로 작성한 내용이 있다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 무령왕교류진서정실행위원회과의 만남을 기념하며 인사말 미리 메모해 놓은 것으로 추정된다. 주요 내용으로 무령왕의 출생, 무령왕의 이름인 사마의 유래 등을 거론하고 있다.