오늘 하루 안 보기
기록 기록유형 문서류
전체 5334건
대학 홍보 책자 발간 계획
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 금성동에 위치한 고마나루돌쌈밥 식당에서 모임을 갖고 지출한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.
1961.12.14, 다방 고향에서 진행한 제76회 음악감상회 안내문이다. 당시 감상곡으로는 슈베르트의 아베마리아와 드보르작의 유모레스크가 연주되었다. 아울러 당시 참석 회비로 200환을 징수했다.
1960년도에 발행된 반포국민학교 5학년 2반 서병상 학생의 어린이 학교생활통지표이다. 표지에는 부친에게 발송하는 것으로 되어 있으며, 지난 1년 동안의 교과학습의 발달상황, 행동의 발달상황, 특별활동상황, 신체검사상황, 출석상황, 통신 및 확인란 등을 적을 수 있도록…
공주고등보통하굑 개교기념엽서로 1924년 6월 14일 교사 신축 이전 직후 이를 기념하고자 재학생이 운동장에서 단체로 체조하는 모습이다. 흰색 제복의 군인과 교사가 지켜보는 가운데 학생들은 동일한 복장을 착용하고 일렬로 도열하여 늠름하게 체조를 행하고 있다. 재학생…
1970년 07월 개최될 제30회 공주 관내 직장인 친목 배구대회의 개최요강이다. 중간중간에 수기로 내용을 수정한 것으로 보아 최종 완성 전 가본의 형태로 보인다. 배구대회에 임하는 임원명단과 참가신청서 양식이 수록되었다.
1963년도에 발행된 반포국민학교 4학년 2반 남신현 학생의 어린이 학교생활통지표이다. 표지에는 부친에게 발송하는 것으로 되어 있으며, 지난 1년 동안의 교과학습의 발달상황, 행동의 발달상황, 특별활동상황, 신체검사상황, 출석상황, 통신 및 확인란 등을 적을 수 있도록…
이인국민학교에서 발급한 졸업장이다. '국민학교 6개년 전과정을 마쳤기에 본 장을 수여한'다는 내용으로 되어 있고, 해당 학생의 이름과 생년월일, 졸업장 발급 날짜, 당시 이인보통학교 교장의 이름이 기재되어 있다. 이인초등학교는 1913년 5월 1일 이인사립삼흥학교로…
1975년 노회자씨의 공주북중학교 졸업장이다.
1965.04.17, 공주문화원에서 여류평론가 이화여대 증충양 교수를 모시고 대한민국 여성의 사회적 위치와 사명에 대한 강연의 일정표이다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1973년 10월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고…
1954년 생산된 잠견공동판매전표로 발행된 영수증이다. 계산서 상단에는 발행날짜와 영수받는 사람의 주소, 성명을 적는 칸이 있고 그 아래로 잠견의 등급, 수량, 단가, 대금을 상세히 기재할 수 있도록 구획해놓았다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 웅담조 인터뷰(안상필)
1956년 충남 공주군 계룡면 유평리 UN 한협 충남지부에서 발행한 통지서와 영수증이다. 통지서에 따르면 금국연한협회비로청구하는 금액 및 납입기한, 납입처 등 상세한 내용은 작성하지 않았다.
마곡사의 중심 법당으로는 석가불과 약사불, 아미타불이 모셔진 대웅보전과 비로자나불이 모셔진 대광보전이 존재한다. 대광보전 마당에는 라마교 양식의 풍마동이 올려진 5층석탑이 세워져 있는데, 현재는 일제강점기 때보다 탑의 위치가 희지천 쪽으로 남진했음을 알 수 있다.
1939년 기증자의 형님이 정안공립심상소학교 전 학년을 마치고 수여받은 졸업증서이다.
1966.05.05에 진행될 공주문화원 교육 관련 토론회의 초청장이다. 본 토론회는 미국 공보원의 후원으로 진행될 예정이며, 근대화 과정에 있어 교육의 역할이란 주제로 토론이 열린다.
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철의 2014년 중동성당 부설 마리아 어르신대학 주관 '마르코와 함께 쓰는 나의 복음서' 성경 2년 과정 수료증이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
공주공립농업학교(現 공주생명과학고등학교)가 공주 신관동 전막으로 이전한 후 교내 신사의 모습이다. 신축이전 1주년을 기념하기 위해 1939년 발행된 엽서이다.
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00219838