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중심회 식순이 적혀있다. 개회선언, 회장인사, 지사님 인사, 오재직 충남발전연구원장님 인사, 중심회 제2건국 포럼 보고, 토의, 기타, 폐회 순으로 진행되었다.
제 48회 백제문화제 자체평가 및 예산결산 승인에 대해 토의한 회의록 / 경기대학교 한범수 교수가 백제문화제 평가분석을 설명했다는 언급이 되어있음 / 백제문화선양위원회 위원명단 수록
국립사범대학장 협의회 명의 의견 제출에 관한건
부여군에서 주관하는 제 24회 백제문화제에 대한 선양위원장의 인사말과 위원회 명단, 행사총괄목록, 행사별 세부 행사계획과 행사개요를 수록함
무령왕교류진제이정실행위원회에서 기증자에게 백제 무령왕 탄생해협지 역사, 문화 포럼 참석을 위한 프로필 작성을 요청하는 문서다. 약력서 양식과 포럼 및 탄생제 팜플렛이 첨부되어 있다.
1970.03.06, 청보리회 주관으로 진행한 제2회 팝송의 밤 음악회 초청장이다.
1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 2,200환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 9월분의 수업료와 호국단비, 사친회비를 영수하였다는 내용이 기재되어 있으며, 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
1952년 공주군 계룡면에서 발행한 납세고지서이다. 전표에 의하면 발행연도 및 납세자의 성명, 리(里)가 적혀있고, 다음칸에 조세명인 '갑종제1종토지수득세'가 인쇄되어 있다. 이하로 납부해야할 정조(定租) 및 대두를 기입할 란이 있다. 공란으로 남아 있지만 기한 내에…
새마을운동 이대로는 안된다!
1996.6.11. 시행된 '충남도청 입지'에 관한 심포지움 개회사이다. 도청은 공주에 환청되어야 한다는 당위성, 우리들의 생각과 바람을 검증하는 자리이기 때문이라는 두 가지 의의를 갖고 있다. 전문가의 다양한 시각 논의와 문제점 제기 및 지역민과 더불어 자기성찰의…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십환을 사친회비 5월분으로 청구하였다. 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희님에게 단기 4286년 5월 20일에 발행하였다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1975년 6월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고 그…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모이다. 에리히 프롬이 쓴 를 읽고 이에 대한 서평을 쓴 것이며, 서두에 책의 목차가 쓰여 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 카드형의 강의안으로 주제는 이다. 총 2절까지 기록되어 있는데, 1절은 정치학의 곤란성이며 2절은 정치학의 분류를 주제로 쓰고 있다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모로, 여러가지 내용이 섞여있다. 어떤 책을 보고 나름 필요한 정보를 발췌요약한 것, 여러 가지 성터 관련 정보, 인조 파천 관련 정보, 금강 8정 관련 정보가 기록되어 있다. 메모지로 사용한 종이는 유산지이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 일본 누마즈시 누마즈중앙고등학교와 공주 금성여자고등학교 간의 교류에 즈음하여 방문단을 환영하는 환영사로, 당시 공주로타리클럽 최병구 회장을 대신해 윤여헌 교수가 일본어로 환영사를 미리 작성해 놓은 것이다.