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공주사범대학 근하신년 엽서 및 공주사범대학 봉투
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1974년 4월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고 그…
1969년 기증자가 충청남도에 요청한 하천부지 점용에 관한 허가를 내어주는 증서이다. 내용에 의하면 점용기간은 1970년 12월 31일까지 허가한다고 되어있다.
남궁화가 1979년 서울 봉천동 일대에서 쓴 일지이다. 세계문화사에서 제작한 기성품 일기로 앞 부분에 신문 스크랩이 되어 있으며, 그 뒤로 하루 일과를 기재하고 있다. 12월 31일까지 매일을 기록한 후 마지막에 한해를 갈무리하는 내용을 기재하였다. 부록으로 가계부…
2009년도 국립공주박물관의 주요 사업 자체평가 결과보고서이다. 목차는 다음과 같다.

교육 및 문화행사로 열린박물관 운영
1. 사업개요
2. 잘된 점
3. 개선 및 보완이 필요한 사항
4. 추진단계별 심사 분석

시설관리
1. 사업개요
2. 잘된 점
3. 개선 및…
2008년 공주향토문화연구회 주관으로 실시된 를 위해 윤여헌이 자필로 작성한 개회사 문안이다. 이 대회는 공주향토문화연구회 20주년을 기념하여 이루어진 행사로 당시 충남관내 있던 10여개의 향토연구회가 상호 교류하고 협력해 지역문화 진흥과 향상에 이바지할 것을…
제24회총회 야마구치에서 개최
공주여행기
외신왕래(선배, 동기부터) - 윤 여헌씨, 권 인선씨, 나 정희씨, 이 화영씨
동·서·남·북
헤이세이 23년도 결산보고서
공주회 회칙
역원명부
편집후기
회원명부 25년 1월 현재
1954년 계룡국민학교 취학통지서이다. 단기 4287년 3월 20일에 공주군 계룡면장의 이름으로 발행되었다. 주소를 적는 란에는 '유(柳)'자가 적힌 것으로 보아 유평리를 줄여쓴 것으로 추정된다. 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희 님에게 계룡국민학교 입학통지를 하는…
공주군 장기면(長岐面) 장암리(壯岩里)에 거주하는 주민이 학창시절부터 소장하고 있던 일선장병 위문엽서이다. 한국전쟁 이후 국립충남상이군인정양원에서 제조 및 발행하여 각 국민학교에 배부하였고, 학생들이 쓴 위문엽서를 상이군인에게 전달하는 식으로 운영하였다고 한다. 엽서…
삼국사기 백제본기, 백제신찬의 무령왕 계보와 카사이 토시미츠 사쿠토(笠井敏光作図)가 작성한 무령왕 계통도가 적혀있다.
지쿠시' 제161호. 지쿠시 고대문화연구회의 2008년 1월 회보이다. '고구려 유적을 찾아서', '위지 왜인전을 읽다', '기원전 일천년기의 야요이문화의 전래와 도래인의 원류(1)' 이 세 가지의 투고가 있다.
1945년 광복 이후 발송한 것으로 추정되는 서울중앙통신중학교 발신, 동해의원 수신의 편지봉투이다. 후면에는 서울시 중구 태평로 1가 61번지의 서울중앙통신중학교의 도장이 찍혀있다. 현재 해당 장소에는 조선일보 교육센터가 위치해있다. 전면에는 충남 공주군 동해의원…
부여군수가 제 30회 백제문화제를 위한 백제문화제선양위원 위촉을 알리는 공문과 위촉장을 첨부함
공주군 이인면 오리(현 공주시 오곡동)에 사는 이건표가 이인면사무소에 세금을 내고 받은 납세고지서이다. 세종은 토지세로서 1959년 제2기분으로 1섬(石) 3말(斗) 2되(升)를 냈다. 2叭에 24킬로그람으로 기록되어 있다. 당시 이인면장은 박승식(朴承植)이다.
계룡면 향지리 주민이 보관하던 동토문이다. 동토, 혹은 동티는 예부터 금기된 행위를 하여 귀신이 노하여 받는 재앙을 일컫는데, 민간에서는 동토가 나서 생긴 병을 치유하기 위해 금기된 행위를 한 원인을 파악하여, 재앙을 준 귀신을 멀리 쫓아내야한다고 믿었다. 이를 위해…
윤여헌이 자필로 작성한 메모로 공주 관광 코스가 적혀 있다. 본인이 직접 소개하는 공주 관광 코스, 놀이관광 코스, 스쳐가는 관광 코스를 주제로 성내마을, 머무는 관광을 위해서, 시내관광, 도자기도 직접 만들어가는 관광코스가 담겨 있다.
1972년 제33회 공주 관내 친목배구대회에 초청하는 안내문이다. 당시 09/17 공주고등학교에서 개최될 예정이던 본 대회는 우천으로 인해 연기되었다.
기증자가 불상의 형식과 제도에 대한 도식을 발췌한 것이다