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윤여헌 교수가 자필로 작성한 갑사구곡에 대한 메모이다. 주요내용으로

' 구곡시의 효시는 송나라의 주자가 읊은 무이구곡가에서 유래하였는데 무이산의 원림을 경영하면서 읊은 시문에서 유래하였다. 율곡 선생은 고산구곡, 퇴계선생은 도산십곡, 우암 선생은 화양구곡이…
1910년대 초반무렵, 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공산성 방향인 북쪽을 바라보고 촬영한 사진그림엽서이다. 500008204와 비교했을 때, 불과 몇 년 사이에 듬성듬성 자리잡은 민가가 늘어 났음을 볼 수 있다. 이곳은 현재 중동 큰사거리 부근으로, 충청병영의…
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사를 신축했는데, 본 자료에는 1966.06.16 기준으로 지불된 공사비 내역이 담겨있다.
2009 계룡산 산신제 양화리 마을 태평성대 기원 및 산신제 사진첩
부여문화원장이 제 23회 백제문화제 행사비 교부를 신청하는 공문과 보조금 교부신청서 및 청구서를 수록함
이건표의 첫째 사위 이달헌(1907-1981)의 제문이다.
1973년 제3기 읍면기술교육반 교육과정을 이수했음을 증빙하는 수료증이다.
윤여헌 교수가 작성한 자필 메모이다. 서두에는 서파 오도일의 이력이 기재되어 있다. 그 이후에는 조선후기 문인 이규상의 문집 '일몽고(一夢稿)'의 서문과 문원록 등의 원문이 담겨 있다. 문서는 모두 네 장으로 구성되어 있으며 그에 대한 세부적인 내용은 아래와…
1990년 국립공주박물관에서 실시한 제8회 어린이 문화재미술실기대회에서 귀산국민학교 5학년 노일환 학생이 우수상을 받은 내용의 상장이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 사회발전의 현실을 주제로 쓴 글의 초안문이다. 문서는 정신적 지지의 상실 / 꿈도 사상도 가치도 상실한 현대인은 현실주의자가 되고 찰나주의자, 실리주의자가 되었다 / 물질만능의 사회 등을 주제로 전개된다.
계룡국민학교 제43회 졸업생인 신갑승님의 1학년 아동학교생활통신 및 수업장이다. 행동발달상황 및 교과학습상황, 출결상황, 특활상황과 가정통신이 상세하게 기재되어 있다. 수업장에는 국민학교 1학년 과정을 수업하였다는 증명이 단기 4293년 3월 26일자로 작성되어 있다.
1959년 공주고등학교 학생에게 발행한 납입고지서로, 제4기분 납입금 일금 구천삼백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교장, 공주고등학교 사친회장, 공주고등학교 재건기성회장의 명의로 각각 영수하였으며, 수업료 일금 4천5백환, 사친회비 일금 1천5백환,…
기증자가 발췌한 것이다. 합헌 해석의 접근법(상), 합헌 해석 어프로치(하), 법률시보가 적혀있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 행사계획과 위원회명부와 세부행사계획과 소요예산, 행사장비현황을 수록함
기증자가 공주문화 2010년 9,10월호에 특별기고되었던 김연뢰의 공주 십경 제영을 복사한 것이다.
명함(15)
일본 누마즈북로타리클럽과 공주로타리클럽 상호 간의 우호 친선에 공헌을 한 요시카와 마사아키(吉川正明)에게 보낸 감사표다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로 공주로터리클럽 초대행사의 환영식 식순이다. 개회선언, 화환증정, 회원소개, 기념물 교화, 폐회사 및 건배제의가 있다. 메모의 맨 아래 사스 유행으로 인원이 감소되었다는 정보가 있는 것으로 보아, 2003년경에 작성된 메모로 추정된다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 '강일'에 관한 것이다.