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본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1980년 3월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 세부행사추진계획을 수록함
윤여헌 교수가 자필로 작성한 갑사구곡에 대한 메모이다. 주요내용으로

' 구곡시의 효시는 송나라의 주자가 읊은 무이구곡가에서 유래하였는데 무이산의 원림을 경영하면서 읊은 시문에서 유래하였다. 율곡 선생은 고산구곡, 퇴계선생은 도산십곡, 우암 선생은 화양구곡이…
1955년 반포초등학교 졸업을 증빙하는 졸업장이다.
총 8장이다. 제1쪽은 '나의 살던 고향은'이라는 노래가사이고, 제2쪽부터 끝까지는 누마쓰 북 로터리 클럽과 공주 로터리 클럽 간 자매결연 조인식 진행카드이다.
전문은 부여군수가 백제문화제 행사 계획을 통보하는 공문이며 후문은 부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 위원회명단과 행사총괄목록, 진행일정표를 수록함
계룡면 유평리 주민이 작성한 영수내역이다. 우측에서 좌측으로 읽는 방식으로 메모되었는데, 육만칠천일백칠십사원의 사용 내역이 상세하게 기록되어 있다. 재화출병금, 위령제비, 예방협회비, 위문품대, 호적협회비, 성인교육사업비, 운동회부조금, 일민주의대, 월역대,…
부여군수가 백제문화제 행사비 보조내시를 알리는 공문
1932년도 반포공립보통학교 임월수 학생의 통신부이다. 기존의 양식과는 달라진 형태로는 보통학교 몇 학년의 과정을 이수했다는 수료증서와 본교의 학생임을 증명한다는 재학증명서가 있으며, 이는 공란으로 남아 있다. 뒷면에는 수업수행상황, 출결석상황, 신체검사현황 등이 적혀…
제1쪽부터 제5쪽은 '무령왕과 백제문화' 원고이고, 제6쪽은 熊本典宏에게, 원고를 보낸다는 서신이며, 제7쪽은 무령왕교류실행위원회에서 보낸 서신, 제8쪽은 백제 무령왕 탄생해협지 국제포럼을 계획하고 있다는 내용이다.
김주백(金柱白)이 윤여헌 교수에게 보내는 서신이다. 김주백은 '엄자릉(嚴子陵)', '퇴암(退庵)'이 남인 말을 모아 병언해설집(屛語解說輯)을 집필하고 있는데, 윤여헌에게 교정 및 발간축사 집필을 요청하고 있다.
공주문화원에서 1984년도 제1차 세입세출 추가경정예산안을 상정하고 심의 가부를 결정하기 위해 발송한 서면결의문과 서면결의 투표용지이다.
1966.12.09, 공주문화원 회의실에서 진행된 제11차 이사회 회의 속기록이다. 회의에서는 제10차 이사회 회의록을 채택하였고, 문화원 신축과정에서 불거진 송사문제에 대해 논의가 진행되었다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다.

1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하, 양재 → 과천 → 수원→ 직산.…
1968.11.16~17 양일간 공주문화원 주최로 진행한 제1회 아마추어 바둑대회 개최요강이다. 대회를 진행하는 임원의 명단과 참가 범위, 시상내용이 수록되어있다.
1964년 한글날을 맞이하여 진행할 제3회 한글백일장 및 제4회 서도경서대회 개최 안내 공문이다. 백일장은 공주박물관 정원에서 개최될 예정이고, 서도경서대회는 중동초등학교 강당에서 진행한다고 명시했다.
1972년 2월 10일부터 1972년 7월 20일까지의 기록이다. 기증자의 개인적인 일화가 다수 차지하고 있다. 기증자는 신풍면 산정리에서 살면서 교동의 직물공장과 유구의 직물공장에서 근무하였고, 결혼을 하면서 사곡면으로 오게 되었다. 일기는 혼인을 한 시점부터…
1996년 제21회 공주대학교 컴퓨터 동아리 Soft의 전시회 방명록이다.
1955년(단기 4288) 3월 31일 공주여자중학교에서 2학년 차봉선에게 발행한 1954학년도 통지표이다. 내면에 학년(2)·반(매화)·학업성적·출결상황 등이 기재되고, 학교장·교감·담임의 인장이 찍혀있다. 뒷면은 수료증명서로, 하단에 학교장 직인이 찍혀있다.
윤여헌이 자필로 쓴 메모이다. 언제, 어디서 이 메모를 작성했는지 정확한 정보는 알 수 없다. 다만, 계룡산의 도기제작 역사와 도조 이삼평의 고향인 공주 계룡산에서 구워진 토기라고 언급하는 등 조선시대 공주의 도기 역사에 대해 언급하고 있다.