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충남정신발양추진협의회에서 각 시·군회장에게 보내는 편지로서, 당시 윤여헌 교수가 충남정신발양추진협의회의 공주지부 회장임을 알 수 있다. 그 내용은 아래와 같다.

삼가 맹춘가절에 시체 청안하심을 송축드리옵니다. 일일히 찾아뵙고 인사를 드리고 말씀드리는 것이 도리인줄…
마곡사 기록자료 조사카드로 경내 현판에 대한 전수조사 자료카드이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 효자 향덕(向德)의 이름 표기에 관한 사항이 기재되어 있다. 정려에 대한 설명과 의의에 이어, 효자 향덕(向德)을 향덕이 아닌 상덕으로 변경해야 한다는 제언이 기재되어 있다. 하단에는 백제삼서(백제기, 백제신찬, 백제본기)가…
공주향토문화연구회의 1997년 5월 답사 및 월례회 알림문이다. 1장에 일자는 1997.5.22., 출발장소는 공주대학교 박물관, 답사장소: 무릉리, 일락산 마애불로 되어있다. 2장은 설문지로 구성되어 있으며 1.공주향토문화연구 성격에 관한 생각, 연구회 사업…
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 광서 원년(1875년) 3월 예조입안문의 번역문이다. 이 내용에 따르면 연풍현감 이용필의 후사를 마련하기 위하여 같은 성씨의 육촌 형제인 이용주의 셋째 아들 이대중을 후사로 삼고자 장계를 올렸고, 이에 조정에서 허락되어 예조에서 입안을…
구술자 이학복님 아버지의 장로증서로 초창기 공주 상서리의 교회를 세우는 데 주역이 된 인물이다.
1972년 내무부에서 새마을 운동에 우호적인 협조를 보내준 공주문화원 이관용 원장에 대한 감사장이다.
1974년 새해를 맞아 신년 교례회 개최에 많은 이가 참석할 수 있도록 협조를 요청하는 안내 공문이다
이것은 일본 각 행정구역명칭(도도부현)의 유래를 정리한 표이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 김호일, 김용덕, 김인걸, 박경하가 쓴 여러가지 논저목록이 적혀 있다. 연구활동을 위한 참고문헌 목록으로 추정된다.
2012년 제11회 무령왕 축제참가자 모집을 위한 안내문이다. 일정은 2012.6.1.~6.5.이며, 여정은 공주~부산~가라/가라츠~가카라시마~우레시노/우레시노~나가사키~아소산/아소산~후쿠오카/후쿠오카~공주 일정으로 구성되어 있다.
앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 시가지의 북쪽 금강방향을 바라본 모습이다. 하단부에 보이는 전통 한옥은 공주목 관아의 주요시설인 객사이다. 객사는 조선 임금의 전패를(殿牌)를 모셔 놓은 건물로, 추후 공주공립보통학교(現 공주중동초등학교)가 들어섰다. 아울러 객사 앞…
백제문화 국제학술회의(5~6세기 동아시아속의 백제와 왜)에서 박재용의 「6세기 고대 일본 백제계 도왜인(渡倭人)과 불교 」에 대한 정재윤의 토론문이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 2001년 11월 2일 일본어 공부회를 다시 하게 되어서 반갑고 감사하다는 내용이 담긴 인사말이다.
농업협동조합에서 1974년도 중학교 무시험입학등록금을 납입함에 대한 영수증을 발행하였다. 영수증에 의하면 입학금과 수업료,자율적경비,실습비 등을 포함하여 일금 육천백원이다. 납입자가 보관하고 있는 영수증으로, 계룡국교라는 교명과 52회 졸업생인 민대순님의 성함이…
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 25000분의 1 지도 금강 및 공주구시가지 전체
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.