기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5244건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
2009.7.1. 출처불명의 향토사연구회 현장설명회 자료이다. 2007년 왕촌살구쟁이 답사를 시작으로 진실화해위원회가 왕촌살구쟁이 학살터 발굴 중이며 참여문화연구소(소장 지수걸)에 관한 소개와 왕촌살구쟁이 학살사건에 관심을 갖게 된 계기, 참여문화연구소의…
한국교원단체 총연합회에서 주최하고 한국특수교육협회에서 주관한 제29회 전국 특수교육분과 현장연구 발표대회에서 3등급을 받아 이를 표창하는 내용이다. 기증자는 공주의 특수학교인 정명학교의 교사로 재직하였다.
공주영명고등학교 2학년을 재학한 기증자의 성적통지표로 수업수료증이 함께 수록되어 있다.
공주 계룡면 유평리 주민이 소장하고 있던 1964년 생산된 특수우편수령증이다. 수령증에 의하면 유평리의 진상옥 님이 진상욱님에게 발송한 특수우편으로, 중량은 1그람이고 우편료는 10원이다. 이 영수증은 손해배상의 청구 기타제증명상에 필요하오니 잘 보관하라는 내용이…
1910년대 초반 '조선의 명소(朝鮮名所)'라는 시리즈로 발행된 사진그림엽서 중 계룡산 남매탑을 배경으로 제작한 것이다. 본래 명칭은 청량사지 7층석탑과 5층석탑이며, 통일신라시대에 만들어진 사찰지이다. 남매탑 앞에 제복과 양복을 입은 사람과 흰색의 전통 한복 차람의…
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1982년 2월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
윤여헌 교수의 조카인 윤홍식이 윤여헌 교수에게 전해올린 친필 문안 서신이다. 본 서신이 작성되던 당해 기준(1995년)으로 익년인 1996년이 동토 윤순거 선생의 탄생 4백주년을 맞이하는 해로서 유의미함을 이야기하고 있다. 또한 윤여헌 교수가 집필하였다는 동토 선생의…
1992년도 9월 월례회의자료(8차)
1958년 공주군 계룡면에서 발행한 납세고지서이다. 전표에 의하면 발행연도 및 납세자의 성명, 리(里)가 적혀있고, 다음칸에 조세명인 '갑종제1종토지수득세'가 인쇄되어 있다. 이하로 납부해야할 대맥(大麥)을 기입하는 란이 있다. 계룡면 유평1리 진상옥 님에게 청구된…
2009년 도 및 시 · 군 정기총회 현황
1951년 대한민국 재무부장관 명의로 발행된 국정보조권 금이백원이다. 국정보조권은 일종의 국채로서, 중앙정부가 자금조달이나 정책집행을 위해 발행하는 만기가 정해진 채무증서이다.
대한민국 농림부에서 발행한 토지상환증서로, 농지개혁법에 의거하여 정부가 분배한 농지의 상환증서로 교부한다는 내용이 기재되어 있다. 상환액과 상환자, 약정이 앞면에, 분배농지의 표시 및 영수금이 뒷면에 각각 기재되어 있다.
연도미상의 고마나루(곰나루)에 관한 원고이다. 고마나루의 역사와 전설에 관해 다루며, 곰토템사상과 곰사당의 뜻에 대해 밝히고있다.
일본 사가현 가카라시마 무령왕기념비 건립 추진 계획서이다. 기념비 건립취지, 추진방향, 세부추진계획으로 구성되어 있으며 마지막장은 무령왕교류진서정(鎭西町)실행위원회에서 공주시장에게 보낸 신년감사편지(한글). 가카라시마에 무령왕생탄기념비 건립 모금운동과 건립준비를 진행해…
2016년 충남만의 으뜸관광상품개발 - 구석구석 보는 무령왕릉 학습지용 스티커
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1974년 10월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 영규대사 관련한 기록이다. 일반에서 영규대사로 불려지는 것을 기허당대사로 불려야 한다고 주장하기 위해 작성한 글의 초고로 추정되는데, 그 내용은 아래와 같다

영규대사 → 기허(기허당)대사로
공산지 인물편 중 충신조에 보면 이렇게 소개되어…