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1966년 공주문화원 신청사 공사가 약 2년여의 공사끝에 완공되면서 그것을 기념하기 위한 준공식 거행 초청장이다.
1952년 공주 계룡면 주민이 소장하고 있는 종인(種籾)검사합격증이다. 4285년 1월 20일 시행한 검사로 銀00품종 5두 1되를 면장이 검사자로 입회하여 합격하였다는 내용이다.
1978년 11월 11일 토요일 공주극장에서 개최한 웅진제 안내장이다. 본 행사는 공주고등학교 학도호국단에서 주최하였으며, 공주고등학교육성회와 공주중고등학교 동창회 공주지부에서 후원을 받았다. 학교장 인사말, 식순, 공주중·고등학교 동창회 공주지부 임원진 명부,…
일본 사가현의 견해(켄카이)원자력발전소 잡지 겐카이다요리잡지에 실린 '백제무령왕탄생지 가카라시마'에 대한 역사를 담은 기사 내용을 스크랩한 것이다.
1988년 정안초등학교 병설유치원의 제7회 수료식 학사보고 안내서이다.
1968.01.25, 공주문화원 회의실에서 진행한 제5차 정기 총회 속기록이다. 본 자료에 따르면 1967년도 공주문화원 세입세출 결산서에 대한 승인, 1968년도 세입세출 예산서 심의가 주요 의제로 진행되었다.
계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 1학년 아동발달상황통지표 및 수료증이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다.
1912년 4월 30일 손승기가 진세현에게 공주군 반구곡면의 논 2마지기를 26원에 매도하고 작성한 계약서이다. 매도인과 매수인, 보증인의 도장이 찍혀 있으며 계약내용과 계약사항이 적혀있다. /…
2015년 11월 6일부터 12월 10일까지 시행한 공주시 대표 10대 인물, 사건, 건축물 조사 계획서다. 사업개요, 조사대상, 조사방식, 자료리스트가 적혀있다.
일제강점기 본정(本町), 즉 지금의 중동 무령로의 옛 모습이다. 공산성에서부터 남북으로 길게 뻗은 대로로 일제강점기 이전에도 나있던 것을 토대로 더욱 확장하여 길 양편으로 여러 상점이 들어섰다. 멀리 공산성 쌍수정이 희미하게 보인다.
일제강점기 반포공립보통학교를 졸업한 임월수 학생의 신체검사표이다. 학교명, 성명, 생년월일 등 기본인적사항을 기재하는 곳이 가장 우측에 있고 연치 및 학년에 따라 1년에 한 번씩 총 6번의 검사 내용이 기재되어 있으며, 발육상태, 영양상태, 시력, 청력,이질, 치아 등…
1916년에 공주군 장기면(長技面) 도계리(道溪里)에 사는 최희찬(崔喜燦)이 자신의 선조인 최중경(崔仲慶)의 분묘를 조성하고자 관부에 신고한 묘적계 문서이다. 제출서는 공주경찰서장 경부 장사정태(庄司政太)이다. 문서에는 최중경의 사망연월일과 제주의 주소, 성명이…
2008년 3월 14일에 광복회장으로부터 지회설치를 승인받은
본 자료는 기증자가 공주사대부고 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1983년 7월분 월급봉투로 공주대학교 사범대학 부속 중·고등학교 전용으로 제작되었다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원,…
충청학과 충청문화에 실린 글을 기증자가 발췌한 것이다. 이세장은 강원도 관찰사로 부임하였으나, 사가와 묘소는 모두 공주에 있으며 그를 존숭하는 의미에서 설치한 괴석과 괴석비 또한 공주에 있다. 목차는 다음과 같다.

1. 머리말
2. 이세장의 생애
3. 청백리…
연도미상의 라는 제목으로 작성된 원고이다. 집필자는 윤여헌으로 추정된다. 원고의 주요 내용은 1.머리말 2.곰사당(熊津壇)은 강신(江神)을 제사했다. 3.'곰'과 신앙과 고마나루 4.맺는말 로 구성되어 있으며 뒷장은 '中洞 소재 「右營將 柳公 賀 治兵善政碑」에 대하여…
1992년 제14회 공주대학교 컴퓨터 동아리 Soft의 전시회 방명록이다.
1978년 발간된 공주고등학교 문예지 쌍수(雙樹)이다. 격려사, 발간사, 시, 산문, 교내백일장, 콩트, 희곡, 연혁 순으로 실려있다.
고마나루에 관련된 문서이다. 목차는 다음과 같다.

목차
머리말
곰사당은 강신을 제사했다.
곰신앙과 고마나루
충청(공주)감영
인조파천이 남긴 것
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 '사회과학'이라는 주제의 강의안으로 추정된다. 강의안의 첫머리에 사회과학의 정의에 대해 밝히며, 가장 넓은 뜻에서의 사회과학이라는 것은 모든 인간의 집단과 그 문화적 소산이 있는 곳, 어느 때나 어느 곳에서나 성립될 가능성이 있다고…