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일제강점기 공산성에서 출토된 금동봉황형 장신구 엽서이다.
1961.10.18, 다방 고향에서 진행한 제72회 음악감상회 실시 안내문이다. 감상곡으로 코카서스의 풍경 교향곡이 연주되었으며, 회비 300환이 징수되었다.
마곡사 관광기념 엽서 9건이 한 세트로 담겨진 엽서 봉투의 표지로 사용된 마곡사 전경 모습이다.
백제문화제 결산 및 자체평가와 50회 백제문화제 기본계획에 대해 토의한 회의록
공주군 계룡면 향지리의 주민이 보관하던 봉투로, 공주읍사무소에서 발행한 봉투이다. 봉투 앞면 하단에 삽입된 광고로 보아 공주시 중동 128번지 유진상가에 있던 정보석(精寶石)이란 업체에서 협찬으로 제작된 것으로 추정된다. 민원업무와 관련하여 제증명 수수료, 주민등록증…
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1980년 6월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
1974년도 정안중학교 등록금 납입영수증이다. 기증자가 정안중학교 3학년에 재학중인 막냇동생의 등록금을 납부하고 받은 영수증으로 수업료, 육성회비, 학생회비, 실헙실습비가 등록금 내역으로 기재되어 있다. 육성회비 항목에 두 줄로 밑줄이 그어져 있고 총 금액에서 공제한…
우편물수령증으로 접수번호, 요금, 중량등이 기입되어있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과 스미다하치만궁(신사)이라고 쓰여 있다. 한편, 메모지에…
1951년 공주읍에서 발행한 국책교환권 일백원이다. 기재된 내용에 의하면 단기 4285년 6월 30일 기한 내에 공주읍에서 교환할 수 있다. 당시 중앙정부에서 발행한 국채와 마찬가지로 공주읍에서 행정집행을 위한 자금 마련을 위해 발행한 것으로 추정된다.
1989년 3월 1일 대전일보사, 대전직할시 육상경기연맹, 충청남도 육상경기연맹이 공동 주최한 3·1절 기념 제18회 대전직할시 충청남도 내 고교대항 역전 경주대회에서 공주고등학교가 장려상을 입상하여 받은 상장이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 웅진백제의 중국남조와의 관계에 관한 메모이다. 기록에서는 남조와의 관계를 설명하기 위해 도자기와 청자양형기, 전문도기를 제시하였으며, 웅진 백제시대에 남조가 미친 영향에 대해서도 개략적으로 기록해 두었다.
윤여헌 교수가 추사 김정희의 매화병 화제에 대하여 자필로 작성한 메모이다. 그 내용은 아래와 같다.

"이 매화도의 말미의 화제에 보면 매화는 남호가 그렸다고 한다. 그렇다면 남호는 누구인가? 완당과는 어떤 관계인가? 하는 점이 궁금하지 않을 수 없다. 기록을 검토하여…
1952년 공주군 계룡면에서 발행한 제2기분 임야세 영수증으로, 일금 구백원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'이라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있고, 금액과 세금 명목이 상세히 적혀있다.
1989년 유구중학교에서 춘계교내체육대회의 일환으로 관내 국민학교 초청 육상경기대회에서 유구국민학교가 400m 계주부문 우승을 기록하여 수여받은 상장이다.
2004 백제 무령왕 탄생해협지 역사문화포럼 팜플렛 초안이다. 포럼의 주제는 '무령왕 1500년만에 아버지(곤지)와 가카라시마에서 만나다'이다. 포럼의 일정표와 취지, 공주시장 오영희 인사말, 무령왕 관계연표, 공주 백제문화제, 한국에서의 무령왕 탄생에 대한 최근…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 제1장에는 윤여헌 자신의 소학교, 중학교 재학연수를 따진 흔적 및 미상의 일본 노래 가사가 적혀있고, 그 뒤에는 어린시절 외웠던 황국신민선언문이 메모되어 있다. 제2장에는 자신의 소학교, 중학교 시절을 추억하면서, 그 시절에 한…
갑오동학농민혁명기 전봉준의 혁명 지도 이념에 관한 연구 요약본이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 서론
2. 갑오동학농민혁명의 전개
3. 전봉준의 혁명 지도 이념 형성 배경
4. 전봉준의 혁명 지도 이념
5. 전봉준의 혁명 지도 이념의 정치 사상사적 의의
6. 결론