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1952년 공주군 계룡면에서 발행한 전(全)기분 답세(畓稅)영수증으로, 일금 육천사백구십육원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'이라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있고, 금액과 세금 명목이 상세히 적혀있다.
1995년 충청남도 제17회 학생과학 발명품 경진대회에 공주금학국민학교 6학년 임창현 학생이 '힘의 방향을 실험할 수 있는 단층 모형' 작품을 출품하여 동상을 수여받았다.
총재 加藤恒七의 글 R재단학우들에게(R財団学友た寄せて)와 일본 누마즈북로타리클럽 시미즈 아츠시(清水淳)의 글 브로큰 잉글리쉬, 만세(ブロークン·イングリッシュ,万歳)가 실려있다.
1960년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
본 자료는 기증자가 공주여자중학교에서 교직생활 중에 받은 1979년 6월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와…
1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 2,200환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 영수하는 비목은 기재되어 있지 않으며, 3월분이라는 표기만 수기로 적혀 있는 것을 확인할 수 있다. 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
1952년 공주군 계룡면에서 발행한 제2기분 임야세 영수증으로, 일금 구백원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'이라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있고, 금액과 세금 명목이 상세히 적혀있다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 웅담조 작품내용(학생의 자치기관, 학생회)
1988년 공주시교육청에서 주최한 제4회 학교간 경기대회에서 유구국민학교가 여국부 400m 부문에서 1위를 기록하여 받은 상장이다.
공주고등학교의 각종 문서를 모아놓은 서류철이다. 색인목록, 충청남도교육위원회 공문, 1988학년도 적용지역 인문계(주간) 고등학교 전·입학 업무 시행 계획서, 1988년도 제1회 고등학교 졸업학력 검정고시 시행 요강, 공주고등학교 위임 전결서, 제증명발급업무개선,…
1996년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
공주군 장기면 장암리 250번지의 전규완 님의 세대장등재증명원이다. 증명원 신청인의 성명과 주소, 부동산의 내용 등이 기재되어 있고, 당시 날짜로 세대장에 등재되어 있음을 증명해 줄 것을 요구하는 청원서이다. 문서 중간에는 공주군 수입인지 및 하단에는 증명을 알리는…
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 원교 이광사(円嶠 李匡師)의 병풍 글이다.
윤여헌 교수가 사용하였던 1995년 수첩이다. 대우자동차 회사에서 발행한 1995년 다이어리 수첩에 총11쪽 분량만 내용이 기재되어 있다. 기재된 내용은 먼저 웅진신문에 이라고 연재하는 글의 제목, 이태백의 춘야연도리원서와 완당 김정희의 묵란도가 적혀있다.…
날짜 추정
1971.12.09, 공주문화원 내 살롱에서 진행된 제28차 이사회 속기록이다. 당시 원장 임기만료에 따른 신임 원장 선출절차가 진행되었으나, 이관용 원장이 다시 선임되어 사실상 유임되었다. 나아가 제1차 세입세출 추가경정 예산서 심의도 진행했다.
이문호의 모친 '장분희'의 초상 시 작성된 조객록이다. 첫 장에는 '계묘 11월 18일', '조객록'이 적혀있다. 2~14쪽의 상단에 마을이름, 하단에 조의객의 이름이 기록되어있다. 마을에는 금천, 용목동, 문암, 적암, 임계, 동해, 청양, 합덕, 신양 등이 있다.…
일본 사가현의 사가신문의 2017.9.7일자 신문기사 중 무령왕탄생지 가카라시마 학생들 10명이 8월25~27일 2박3일 일정으로 한국의 부여와 공주를 방문한 내용을 담은 신문기사의 스크랩본이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 '믿고 사는 사회'라는 제목의 원고 초안문이다. 믿고 사는 사회가 되기 위해서는 정직하고 양심을 지켜가며 살아야 한다는 점을 강조하고 있다.