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기록 기록유형 문서류
전체 5334건
1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장),…
공주고등학교가 서울대학교 총장에게 보낸 편지봉투. '서울大學校 總長 貴下' 문구가 수기되고, 공주고등학교의 스탬프 등이 찍혀있다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사를 신축했는데, 본 자료는 1966.07.06까지 정산한 신축 기금 세입-세출 명세서이다.
송산리고분군 제6호 무덤의 입구 연도 모습이다. 송산리 6호분은 전축분의 형태로 그 입구와 무덤길의 모습이 타 백제계 무덤과 다르다. 또한 6호분이 1932년 공주고등보통학교 교사 가루베지온(經部慈恩)에 의해 발굴된 점에 비춰볼 때, 이 엽서는 1932년 이후에 발행된…
계룡문화예술관의 상용편지봉투이다. 계룡문화예술관은 공주시 반죽동 5번지에 있던 구 아카데미극장이다. 아카데미극장이 1995년 11월 폐관된 이후 공주문화예술 사회단체인 ‘계룡문화예술회’가 인수하여 그해 12월 19일‘계룡문화회관’이라는 이름으로 개관식을 진행했다. 당시…
명함(26)
마곡사 기록자료 조사카드로 청련암 인법당에 걸려있는 '청련암개금개와병현판기'에 관한 것이다. 본 유물을 통해 공주의 다양한 옛 지명을 확인할 수 있다.
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 1925년 공주시가도
마곡사 기록자료 조사카드 중 명부전에 소장된 정토종 포교당 시왕도 제8평등대왕에 관한 것이다.
이철원을 정3품 절충장군 행 용양위부호군으로 임명하는 교지
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 금행일기(錦行日記)와 택리지(擇里誌) 관련사항을 메모한 것이다. 특히 택리지의 경우 '금강가에 있는 사송정, 금벽정, 독락정이 있는데, 사송은 사송정은 우리 집의 정자이고(四松卽吾家), 금벽정은 조상서의 정자(金碧爲趙尙書庄) 이며,…
기증자가 1986년 공주사범대학부속고등학교에 근무하면서 작성한 교무수첩이다. 담당 수업을 들어가는 반 학급 학생의 성적과 수행평가 점수 등이 적혀있고, 교무회의 중 나온 중요 내용을 필기한 부분도 눈에 띈다. 또한 본 자료의 내용으로 보아 당시에는 사대부중과 사대부고…
계룡국민학교재건기성회에서 단기 4291년도 계룡국민학교재건비로 일금 천삼백원을 수령하였다는 내용의 영수증이다. 자료 우측에는 납입한 진상옥님의 성명과 계룡면 유평리가 기재되어 있으며, 도장 절반이 남아 있는 것으로 보아 통지서와 영수증을 분리한 것으로 추정된다.
1965년 반포국민학교에서 6학년 1반 이철규 학생에게 수여한 상장으로, 반포국민학교에서 시행한 교내 그리기 대회에서 입선하여 상장을 수여한다고 기재되어 있다.
윤여헌 교수에게 안부를 묻는 편지글이다. 제53회 백제문화제의 대성공을 축하한다, 地元佐賀신문에서와 같이 퍼레이드 참가, 4대왕추모제, 무령왕릉. 국립공주박물관 등 백제문화의 대단히 일부를 보여준 한국 사람들의 두터운 인정을 기쁘게 생각한다는 등의 내용이다.
1958년 충청남도 공주군 반포면 공암리의 서인식 님께 수여한 독농 감상장이다. 다년간 농업에 종사하여 나라에 이바지한 바 그 공적이 뚜렷하여 서울신문사에서 정부수립 10주년 기념행사로 실시한 제1회 전국독농가 표창에 감사장을 드린다는 내용이 기재되어 있다. 이 상장은…
공주시 5도2촌 사업의 과정에서 생산한 마을조사기초자료 중 조사용 설문지에 관한 것이다. 본 자료에는 마을조사 중 주민을 대상으로 하는 질문지와 각종 설문양식이 담겨있다.
기증자가 집안 제사에서 읽을 제문을 작성한 것이다.
1933년 반포공립보통학교에서 제6학년 임월수 학생에게 수여한 상장으로, 품행이 방정하고 학업이 우등하여 상품을 수여하여 표창한다는 내용이다. 상장에 따르면 부상으로 벼루집 2개를 지급하였다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은

3. 인조 파천과 관련된 전설
4. 향토문화 활동 가운데 어려운 점
5.…