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서류1 : 회의안내(심포지움 개최에 관한 토의)
윤여헌 교수가 옮겨적은 청나라 사람 막우지(莫友芝)의 대련구이다. 본문은 4자 운율로 4구씩 두 수로 총 32자로 구성되어 있으며 국내에는 원문과 해석이 모두 알려져 있지 않다. 첫번째 대련시에서는 글자 하나를 오기한 것으로 보이며, 두번째 대련시에서는 글자 둘을…
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 산성동에 위치한 한양상가에서 모임을 위한 육류를 구입한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.
1970년에 발급한 공무원인사기록카드이다. 성명, 본적, 가족관계를 포함한 기본적인 인적사항을 1쪽에 기재하였는데, 본적과 주소, 생활근거지를 구분하여 적도록 하였다. 공무원 과녈ㄴ 자격증과 면허증, 포상과 서훈, 교육훈련 등에 대한 항목도 1쪽에 기록되어 있다.…
1972년 정안국민학교는 개교50주년을 맞아 개교기념식 및 고 원종국회장의 공적비 제막식을 거행하였다. 공주군교육장 최이진 씨의 축사로, 원종국회장의 업적과 개교50주년을 맞아 활약하고 있는 정안인들을 회고하며 학교의 앞날을 축하하는 내용이 담겨있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 세부행사추진계획을 수록함
편지봉투 및 편지 : 지인준발신, 한길례발신 - 반송처리
윤여헌 교수가 자필로 작성한 갑사구곡에 대한 메모이다. 주요내용으로

' 구곡시의 효시는 송나라의 주자가 읊은 무이구곡가에서 유래하였는데 무이산의 원림을 경영하면서 읊은 시문에서 유래하였다. 율곡 선생은 고산구곡, 퇴계선생은 도산십곡, 우암 선생은 화양구곡이…
윤여헌 교수의 자필로 적은 메모이다. 메모지에는 1. 김해송(송규)과 공주(올드보이), 2. 이세장과 괴석, 우성면 내산리 3. 백제문화제는 봉화로부터라고 기재되어 있다. 또 연필로 몇 개의 연도를 기재하였고, 기타 메모사항도 존재한다.
이것은 윤여헌 교수가 자필로 작성한 에 대한 메모이다. 이 고장은 역사문화도시로서 백제와 조선을 구분지어 타 지방의 문화재와 차별성을 두는 방안을 메모하였다. 먼저 무령왕에 대한 홍보브랜드 전략으로서 왕릉, 무령왕 관련 박물관 부장품, 정지산유적 복원, 만화 제작,…
계룡국민학교 제61회 졸업생 오현숙님의 졸업장이다. 본교 6개년 과정을 졸업하여 수여한다는 내용이 기재되어 있으며, 서기1983년 2월 15일자로 계룡국민학교에서 발행하였다.
계룡국민학교에서 발행한 연구회비 영수증이다. 일금 이십원정을 연구회비 전액분으로 청구하였다. 단기 4286년 3월 6일에 발행하였으며, 발행한 담임선생님은 성명대신 도장을 찍었다. 계룡국민학교 33회 졸업생인 진우섭님에게로 발행된 것을 확인할 수 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 대통사에 관한 내용이 담겨 있다.대통사 뿐만 아니라 수원사지에 대한 내용도 기재되어 있다.
공주문화원에서 1984년도 제1차 세입세출 추가경정예산안을 상정하고 심의 가부를 결정하기 위해 발송한 서면결의문과 서면결의 투표용지이다.
공주 수촌리 유적 발굴 10주년 기념 국제학술대회 야마모토(도면4)
1960년대 말~70년대 발행된 것으로 추정되는 마곡사 관광기념 엽서 시리즈 중 마곡사 앞 계곡의 절경이다.