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1957년 계룡면 유평리 3반의 농가에 맹아를 분배한 현황을 작성한 메모이다. 우측에서 좌측으로 세로 읽기 방식으로 작성되었으며, 가장 우측에는 작성 날짜와 '유평리 맹아 3반 분(分)'이라고 적혀있다. 유평3리에서 맹아를 받은 인물의 성명과 각자 지급한 대금이 수기로…
1964년 공주문화원과 중도일보가 공동으로 주최한 자전거 하이킹 대회의 안내문과 대회 참가신청서이다. 당시 공주중동초등학교에서 출발하여 갑사를 다녀오는 왕복 코스로 진행된 본 대회는 1인당 100원의 회비를 납부해야 참가가 가능했다.
부여군수가 제 27회 백제문화제 제전행사를 위한 백제문화선양위원회 개최를 알리는 공문
2009.5., 허임(許任)선생의 침구경험방(鍼灸經驗方) 간행 1주년 축사이다. 축사말미 '전 공주향토문화 연구회장 윤여헌'이라고 인쇄된 글을 '충남향토사연구연합회회장 윤여헌'으로 친필수정하였다. 조선사람을 대상으로 한 임상경험을 바탕으로 조선의 침구술을 정리한 조선의…
한국교원단체 총연합회에서 주최하고 한국특수교육협회에서 주관한 제29회 전국 특수교육분과 현장연구 발표대회에서 3등급을 받아 이를 표창하는 내용이다. 기증자는 공주의 특수학교인 정명학교의 교사로 재직하였다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모이다. 앞면에는 약속메모로, 2012년 10월 5일 전 공주식산은행(제일은행전신)의 정문에서 마쯔바야시(松林), *무라(*村) 두 일본인을 만나기로 하였다. 그리고 뒷면에는 자신의 이력을 메모하였다.
1957년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환고지서 및 영수증서이다. 고지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4290년 11월 30일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 좌측의 영수증은 공란으로 남아 있다.
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 1980년도 사업계획-본원 설립의 목적과 의의, 금년도…
1968.08.09, 공주문화원 옥상에서 진행될 영화의 밤 행사 초청장이다. 08/08에 진행된 주부 영화감상시간의 연장선에서 진행된 행사로 일본 풍물을 즐길 수 있는 일본 영화 두 편이 상영되었다.
계룡국민학교 후원회칙의 일부이다. 문서 윗부분이 오려져 전체를 알 수없지만, 학교의 교육사업을 후원하는 것을 목적으로 성립되었다는 것을 명시하고 있다.
1985년 6월 이후 우성초에 재학 중인 3학년의 포상에 대한 명단이 적혀있는 문서이다.
인터넷 서점 리브로에서 만든 2009년 책상달력이다. 각종 회의나 약속 등이 기재되어 있다. 특별히 허임기념사업회 참여한 기록이 보인다. 다만, 로터리 클럽 활동 기록은 거의 보이지 않는다.
2009년 제2회 충남 향토사대회 계획서이다. 일시 2009.11.19., 장소 국립공주박물관 강당이다. 문서에는 1.사업의개요와의의, 2.사업주관단체(공주향토문화연구회) 소개 3.진행내용(개회,제1부 기조발표,제2부 향토사연구발표,제3부 공주박물관 특별전관람,제4부…
1950년 공주금융조합에서 발행한 제1기분 부가세 영수증이다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
명함(7)
이인국민학교에서 발급한 상장이다. '1년간 개근하였음으로 상품과 함께 상장을 수여한다'는 내용이다. 이인초등학교는 1913년 5월 1일 이인사립삼흥학교로 개교하였다. 1917년 4월 1일에 이인공립보통학교로 인가받았고, 1938년 4월 1일 이인공립심상소학교로…
1970년 충청남도 체육회에서 주최한 제22회 도민체육대회에서 귀산초등학교 씨름부가 3위를 차지하여 상장을 수여받았다.
국립공주박물관 건물 사진으로 제작한 엽서이다. 본 건물은 현재 충남역사박물관으로 운영되고 있다.
계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 2학년 아동발달상황통지표 및 수료증이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다. 수료증에는 2학년 과정을 수료하였다는 증명이 담겨있다.
윤여헌 교수가 작성한 정안면 석비의 본문 내용이다. 기록은 다른 규격의 종이 두 장으로 구성되어 있는데 두 장 모두 본문의 내용이 동일하나 각주와 메모는 다소 상이하다.