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누마즈로터리클럽을 환영하는 환영사의 윤 교수 원고이다.
늘푸른 교회 제1기 알파수련회 10주 과정 수료증(2)
일본 도쿄에 있던 윤여헌 교수가 한국에 사는 아들 윤태식 씨에게 보내는 편지이다. 윤여헌 교수가 일본에서 지내면서 가족을 위해 전기요나 시계, 카메라 등을 사 놓았다는 이야기에 진한 가족애를 느낄 수 있다. 12월말경에 귀국할 예정인데, 외무부와 이야기가 되면 부인을…
2009년 10월 8일 공주시청 소회의실에서 진행한 일본국 당진시 방문단 환영식이다. 일시, 장소, 참석자, 행사순서가 실려있다.
1993학년도 교육대학원 입시사정회 개최
CBS사원채용 계획 통보 외
마곡사의 단풍을 담은 모습이 마곡사 관광기념 엽서로 제작되어 발행되었다.
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1982년 3월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
공주영명중학교 서무과에서 발행한 1953년 납부금 영수증이다. 영수증에 의하면 9월의 납부금으로, 일금 이만오천원을 청구하였다. 자료 하단에는 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
행사배치도로 추정되나 어떤 행사인지는 전혀 알 수 없다. 입구, 무대, 좌석, 기둥, 참석인이 적혀있다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모로, 일본의 사찰인 광륭사와 법륭사의 백제 불상을 두고 서양의 석학들이 한 말을 기록해 놓은 것이다. 이 말을 통해 일본에 있는 백제 불상이 얼마나 가치가 있는 것인지 느껴볼 수 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 취리산 삼국회맹지 관련 메모이다. 삼국사기의 문무왕조를 인용하여 취리산에서 삼국이 회맹하였다는 사실을 적어두었으며, 후면에는 신라와 당나라의 갈등 요인, 그리고 웅진도독부의 설치와 전후의 참상에 대한 간략한 기록이 기재되어 있다. 한편,…
앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 시가지의 북쪽 금강방향을 바라본 모습이다. 하단부에 보이는 전통 한옥은 공주목 관아의 주요시설인 객사이다. 객사는 조선 임금의 전패를(殿牌)를 모셔 놓은 건물로, 추후 공주공립보통학교(現 공주중동초등학교)가 들어섰다. 아울러 객사 윗편의…
국립공주박물관을 일본어로 소개하는 팜플렛이다. 시설규모, 관람시간, 입장료, 휴관일, 대표 유물이 적혀있다.
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 1979년도 사업계획-본원 설립의 목적과 의의, 금년도…
1973년 공주군농업협동조합으로 부터 지원받은 공제금과 대출금 회수계산서이다.
1985년 2월 서해만이 공주군 새마을과 지방행정주사로 재직 시 내무부장관으로부터 받은 표창장이다. 1984년도 소도읍 가꾸기 사업을 추진한 내용이 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.
1931년 공주군 장기면에 거주하는 주민이 작성한 셋째 아들의 납채서이다. 납채서는 남자 집안의 혼주가 여자의 집안으로 혼인을 청하기 위해 보내는 편지로, 사주 단자와 서신이 함께 보관되어 있다.