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1974학년도 제50회 정안초등학교 졸업식에서 배포한 학사보고 안내서이다.
1957년 공주농업고등학교 개교 24주년을 기념하여 주최한 제2회 도내 국민학교대항 씨름대회에서 유구국민학교가 단체전 준우승을 거머쥐어 받은 상장이다.
공주 계룡면 유평리 주민이 소장하고 있던 1964년 생산된 특수우편수령증이다. 수령증에 의하면 유평리의 진상옥 님이 진상욱님에게 발송한 특수우편으로, 중량은 1그람이고 우편료는 10원이다. 이 영수증은 손해배상의 청구 기타제증명상에 필요하오니 잘 보관하라는 내용이…
제24회총회 야마구치에서 개최
공주여행기
외신왕래(선배, 동기부터) - 윤 여헌씨, 권 인선씨, 나 정희씨, 이 화영씨
동·서·남·북
헤이세이 23년도 결산보고서
공주회 회칙
역원명부
편집후기
회원명부 25년 1월 현재
2004.8. 무령왕교류위원회에서 작성한 무령왕 기념비 건립 취지서이다. 기념비 건립의 이유를 밝히고 있다. 3장에서는 공주시장에게 보내는 자료로 미니기획전 '다시 살아나는 영광 백제 -무령왕과 그 시대'에 관한 후원을 부탁하고 있다.
1973.11.21, 공주 출신 브라질 교포 홍갑표씨를 초청하여 브라질의 사회상과 교포의 생활상을 교류하는 강연회 초청장이다.
1959년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증으로, 임시비로 일금 구백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교 수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
1969.01.18~23 동안 공주문화원에서 진행된 요리강습회 개최 안내문이다. 서울의 권위있는 하숙정 여사를 초빙하여 요리강습회를 진행했다. 하숙정 여사는 지난 1963~1964 2년간 공주문화원 요리강습회를 지도했다.
부여군수가 백제문화제 행사비 보조내시를 알리는 공문
윤여헌 교수가 자필로 작성한 윤광안에 대한 메모이다. 윤광안은 충청감사를 지낸 인물로서 호는 반호(盤湖)다. 이 기록에는 1808년에 영양 소재의 운곡서원을 철거한 일로 인하여 탄핵을 받아 무산에 유배를 간 사실이 기재되어 있으며 우측 하단에는 갖은자로 1부터…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 납부금 오천원이며, 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으나, 종별과 월분 항목은 공란인 상태이다. 담임 란에는 성명대신 도장이 찍혀있다. 계룡초등학교 31회 졸업생인 진영섭 님에게 발행된 영수증인데, 한자로 성명이 잘못…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 납부금 일천원을 10월 분의 사친회비로 청구하였다. 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으며 담임성명과 학부모의 성명도 기재하였다.
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 금성동에 위치한 고마나루돌쌈밥 식당에서 모임을 갖고 지출한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1982년 12월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주 지역 문헌에 대하여 정리한 기록이다. 본문에 언급된 문헌은 동국여지승람(공주목편)과 공주승람, 초간 권문해의 초간일기, 웅진당기, 조선지지략, 신구대조 조선전도부군면리동명칭일람이다.
1971.03.19, 공주교육대학교에서 제1회 공개 강연회를 공주문화원에서 개최함을 알리는 초청장이다. 당시 박용진 교수의 '공주지역의 역사-문화적 성격'과 나도승 교수의 '공주지역 개발의 문제'라는 주제 강의가 이뤄졌다.
1951년 금융조합에서 발행한 수입이자입금전표이다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이 있다. 일금 삼천육백십오원에 대한 이자 내역이 상세히…
마곡사 기록자료 조사카드 중 명부전 주련에 관한 것이다. 명부전의 주련은 지장경의 구절 중 하나이다.
1968년 반포국민학교에서 2학년 임상은 학생에게 수여한 상장으로 1년간 개근하였으므로 이를 표창한다는 내용이다.