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전체 5244건
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사 건축을 진행했다. 본 자료는 1966.03.08 기준 공주읍 내 일반 수금 명세서이다.
공주로타리클럽 주회를 2002년 4월 1일에 클럽 사무실에서 개최한다는 안내 공문이다. 일시, 장소, 회비가 적혀있다.
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 사업계획개요-본원 설립의 목적과 의의, 금년도 중점사업목표 및…
1951년 공주 계룡면 주민에게 청구된 국민회비 영수증이다. 문서에 의하면 일금일천원을 영수하였으며, 본 영수증에 국민회의 공인과 수취자인이 없는 것은 무효하다고 안내되어 있다. 공인을 위해 자료 중앙에 직인을 찍었으나 희미하게 남아있다.
공주교육청에서 발행하고 장학사가 작성한 것으로 추정되는 장학지도록이다. 맨 앞 페이지에는 유구국교만의 특색과 재학생 및 학급수가 기재되어 있다. 지도자의 협의 및 조언사항과 보완사항, 보완조치사항 등이 수기로 기록되어 있다.
윤여헌 교수가 직접 자필로 그린 공주시내유적 지도다. 감영의 선화당, 진우영, 객관, 공주목 동헌, 수원사지 등 다양한 공주의 유적, 사적지를 담아내었으며 그 가운데 네번째와 다섯번째 장은 지도 제작에 참조로 사용한 것으로 확인되는 일제강점기 1920년대의…
99학년도 대학입학 전형을 위한 특별근무기간 통보
공주 유구읍 일원의 특정 가문 대동회에 대한 필기자료로 추정된다.
윤여헌이 자필로 쓴 메모이다. 언제, 어디서 이 메모를 작성했는지 정확한 정보는 알 수 없다. 다만, 계룡산의 도기제작 역사와 도조 이삼평의 고향인 공주 계룡산에서 구워진 토기라고 언급하는 등 조선시대 공주의 도기 역사에 대해 언급하고 있다.
1924년 11월 9일 연기군 외 3군 연합물산품평회에서 진공식에게 발급한 4등 상장이다. 연기군 외의 3군은 공주와 대전, 천안이다. /…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 공주향토연구회가 일본의 공주회와 교류하면서 회장으로서 만나서 반갑다는 인사말이다. 본문에 의하면 공주향토문화연구회와 공주회와의 금후이후의 교류를 제안한다는 내용이 기재되어 있다.
계룡국민학교재건기성회에서 단기 4292년에 발행한 기성회비 통지서와 영수증이다. 가운데 점선을 기준으로 우측은 통지서로, 납부금, 납부자의 성명과 납부기한, 납부처가 명시되어 있으며, 좌측의 영수증에는 납부 금액 일금 천삼백원과 영수하였다는 내용이 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 대광보전에 걸린 영산회상도에 대한 조사카드이다.
1990년 12월 10일 공주대학교 박물관에서 발표한 1990년 구룡사지 시굴조사 중간보고서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 조사명
2. 위치
3. 조사자
4. 조사기간
5. 조사목적
6. 조사지역 환경
7. 조사의 경과
8. 조사내용
9. 출토유물
10. 맺음말
1962년 공주고등학교에서 발행한 졸업장으로 오재은 학생에게 수여하였다. 본교 3개년의 전과정을 졸업하여 장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1972년 4월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고 그…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 '공주감영 이영 관련' 메모이다. 이 메모는 공주(충청)감영고 작성을 위해 초기단계에 작성한 메모로 추정된다. 기록은 총 6 면으로 구성되어 있다. 1-2면에서는 이영 시기를 다루고 있으며, 3면에서는 이영 사유를 다루고 있다.…
2001년 공주대학교 컴퓨터 동아리 Soft의 방명록이다.
지쿠시' 제161호. 지쿠시 고대문화연구회의 2008년 1월 회보이다. '고구려 유적을 찾아서', '위지 왜인전을 읽다', '기원전 일천년기의 야요이문화의 전래와 도래인의 원류(1)' 이 세 가지의 투고가 있다.