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유구국민학교에서 사용하던 생활기록부 양식이다. 문서 좌측상단에는 재학을 증명하는 내용이 기재되어 있으며, 하단으로 생활기록부를 구성하는 학적사항, 출결사항, 신체발달상황, 행동발달상황, 교과학습상황 등을 기재할 수 있는 란이 마련되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 일본어공부회가 운영된지 3개월되었을 때 회원들에게 전한 인사말에 해당한다. 본문에는 일본어 공부를 어떻에 해야 하는지 구체적으로 제시하고 있다.
백제문화선양위원회위원장의 주재로 행사종목 선정, 예산 확보, 제향행사 축소조정, 6대왕행렬 복장개선에 대해 토의한 회의록 / 참석대상자 명단 수록
상여금 증서
기획위원회 회의자료
1972년 11월 11일부터 12일까지 양일간 진행한 공주고등학교 개교 50주년 기념행사 계획서이다. 행사 일정, 기념식군, 초청 강연, 영화, 시가행진, 기념식순, 파티, 음악회, 친선경기, 예산 개요, 행사계획도가 적혀있다.
지난 11월에 이어 두 번째 연수회를 갖고자 하는 윤여헌 교수의 인사말. 그러나 무슨 연수회인지 알 수는 없다. 현대 사회 현상을 늙은 학자, 교사의 시각으로 보고 있다.
1954년 공주영명중학교 사친회장 명의로 제작된 가정통신문으로, 사친회총회를 4월 6일 오후 영명고등학교 강당에서 개최하여 참석하기를 희망한다는 내용이 기재되어 있다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 대광보전에 소장된 '태화산마곡사대광보전불량계현서문'에 관한 것이다. 대광보전의 운영을 위해 조직된 불량계의 서문으로 부처의 덕을 칭송한 후 계원의 명단을 기록하였다.
2007년 아메미야(雨宮)가 그의 부친이 소장하던 골동품 일부를 가지고 윤여헌과 만나게 된 이후 일본으로 돌아가 보낸 편지이다. 아메미야는 자신의 부친이 앵산공원 아래에 살면서 평소 골동품에 관심이 많아 개인적으로 전시장을 가지고 있었다고 전하였다. 그러면서 전쟁이…
일제강점기 공주부근에서 출토된 백제자기의 모습이다.
우편물수령증으로 접수번호, 요금, 중량등이 기입되어있다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1977년 6월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와 이름을…
국립공주박물관에서 2012년에 작성한 보고서다. 총 31쪽에서 17쪽만 존재한다. 목차는 다음과 같다.

목차
지역연계프로그램 추진으로 박물관 향유계층 확대
2013년도 주요업무 추진방향
관람객 중심의 내실 있는 박물관 조성
웅진백제문화 정체성 조명을 위한 조사,연구…
제34권 제17호 공주중동교회 소식지
일제강점기 충남도청 앞 관아대로에서 동편의 앵산공원을 바라보고 촬영한 사진그림엽서이다. 앵산공원에는 현재 유관순 열사 동상이 세워져 있다. 공원 아래 대로가 끝나는 지점에는 조선식산은행 공주지점이 위치해 있으며, 길 양쪽으로 짚신과 꽃신을 파는 신발가게, 호미 등…
백제 와당, 그 시작과 끝(충청문화재연구원 정치영)
윤여헌 교수가 자필로 작성한 두 장의 인조파천 관련 기록이다. 장유가 공주산성에 대해 일평한 문장으로부터 시작하여 1924년 2월 9일 이괄의 난이 발발하던 당시의 기록과 경위를 기재해두었다. 다음 장 말미에서는 인조파천이 남긴 것을 적어놓았는데, 그것은 아래와…
부여군수가 제 20회 백제문화제집행위원회의 회의 연기를 알리는 공문