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1972.04.20, 공주문화원 내 살롱에서 진행된 제30차 총회 회의 속기록이다. 본 자료에 따르면 회의에서는 이사장읠 선출하고 문화원 운영 현황을 설명하는 시간을 갖았다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 명부전에 소장된 현왕도에 관한 것이다.
백제문화제위원회에서 주관하는 백제문화제에 대한 대전과 공주 그리고 부여의 행사거행일정표를 수록함
1972학년도 제48회 정안초등학교 졸업식에서 배포한 학사보고 안내서이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.
1966.01.29, 공주문화원 회의실에서 진행한 제5차 정기 이사회 회의 속기록이다. 1965년도 사업에 대한 전반적인 결과를 돌아보고 보완점에 대한 논의가 진행되었다. 나아가 1965년도 세입세출 결산서 심의와 1966년도 사업계획서 및 세입세출 예산서 심의도…
1964년 공주군농업협동조합에서 발부한 대출금이자계산서이다. 본 자료는 앞선 채용금 납입 안내장과 연관된 자료로 추정된다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 우측에는 보호자명과 아동명을 기재하는 항목이 있으나, 보호자명은 작성하지 않았다. 납부금은 110원인데, 소맥 몇 두 라는 항목을 지우고, 수기로 금액을 작성하여 도장을 찍었다.
공주대학교 명예교수 모임 안내 문서이다. 일시, 장소, 위치, 약도가 적혀있다.
1962년 반포국민학교에서 서병상 학생에게 수여한 상장으로, 반포국민학교 6개년의 전 과정을 졸업하였기에 상장을 수여한다는 내용이 적혀 있으며, 학생 성명과 출생연도 등이 적혀있다. 상장 발행 호수가 하단에 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 관련 강의자료이다. 문서의 서두부분에 2000년 7월 28일과 8월 1일의 교련반을 위한 강의내용이라고 기재되어 있다. 강의안에는 6.15남북공동선언에 대한 내용을 담고 있는데, 특히 남북연합에 관한 내용이 담긴 제2항을 설명하고 있다.
제2건국포럼 창립을 기념하면서 향후 지향하고자 하는 방향을 제시하고 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 영규대사 관련한 기록이다. 일반에서 영규대사로 불려지는 것을 기허당대사로 불려야 한다고 주장하기 위해 작성한 글의 초고로 추정되는데, 그 내용은 아래와 같다

영규대사 → 기허(기허당)대사로
공산지 인물편 중 충신조에 보면 이렇게 소개되어…
전체 4장이다. 앞 두 장(총 3쪽 분량)은 한국 공주 금성여자고등학교가 일본 누마즈세이카고등학교(현 누마즈중앙고등학교)로부터 받은 서신들이다. 한일교류를 적극적으로 진행해 보자는 글이다. 제3장(제4쪽)은 1992년 8월의 서신인데, 누가 누구한테 쓴 것인지 알 수…
1990년 공군 제8639부대에서 호국의지를 고취하고 항공 애호 사상 앙양을 위해 개최한 호국문예 행사에서 귀산국민학교 조현주 학생이 동시부문 가작에서 우수한 성적을 거두어 수상한 상장이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 갑사구곡에 대한 메모이다. 주요내용으로

' 구곡시의 효시는 송나라의 주자가 읊은 무이구곡가에서 유래하였는데 무이산의 원림을 경영하면서 읊은 시문에서 유래하였다. 율곡 선생은 고산구곡, 퇴계선생은 도산십곡, 우암 선생은 화양구곡이…
명함(21)
1978년 공주군 우성면 상서리에 거주하는 주민이 노인회원들의 회원비를 관리하기 위해 만든 새마을금고 보통예탁금통장이다. 날짜 및 예탁금 등의 내용을 모두 수기로 기록하고 도장을 찍어 증빙하였다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 공주향토연구회가 일본의 공주회와 교류하면서 회장으로서 만나서 반갑다는 인사말이다. 본문에 의하면 공주향토문화연구회와 공주회와의 금후이후의 교류를 제안한다는 내용이 기재되어 있다.