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1955년 기증자가 월산국민학교에 재입학하여 학년 과정을 끝마친 후 수여받은 졸업장이다. 기증자의 증언에 따르면 당시 광복과 한국전쟁이라는 큰 혼란을 겪으면서 과거에 초등교육과정을 마친 사람도 다시 교육을 받는 일이 발생하곤 했다. 기증자 역시 일제강점기에…
1959년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증서로, 11,12월 간 2개월분의 사친회 월회비 추가납부금으로 일금 육백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교도수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
1987년 4월 서해만이 공주군 지방행정주사로 재직 시 제9기 회계직무 과정을 이수하고 감사원장으로부터 받은 수료증이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 마곡사 고방에 소장된 기허대화상영규진영에 대한 것이다.
원고지 : 91학년도 기성회 정기총회
회춘당 한약방의 이광진이 윤여헌 교수에게 보내는 서신이다. 그는 자신이 연주한 음반을 동봉했다는 내용을 전하고 있다. 한편, 그가 편지지로 사용한 것은 약방문으로, 회춘당 한약방의 연락처가 적혀 있다.
2013년 9월 2일 민속학자 심우성이 윤여헌 교수에게 보내는 안부편지이다. 심우성은 편지에서 제주를 떠나 서울에 자리를 잡았다는 근황을 전하며, 자신이 출간한 이라는 책을 동봉하여 보낸다고 적었다.
계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 4학년 아동발달상황통지표이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다.
공주 우금치 전적지 정비 기본계획 중간보고서이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.
1973년 공주문화원에서 제28주년 광복절을 맞이하여 국기계양과 애국가 바르게 부르기 운동 중 올바른 국기에 대한 경례를 안내하는 문서이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 명부전 편액에 관한 것이다.
성령기도회 명단으로, 신도들의 성명 및 세례명, 전화번호 등이 인쇄되어 있다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 4H조 인터뷰(강기복)
윤여헌 교수가 자필로 작성한 갑사구곡과 용산구곡에 대한 메모이다. 갑사구곡은 용유소(龍遊沼)-이일천(二一川)-백룡강(白龍岡)-달문택(達門澤)-금계암(金鷄)-명월담(明月潭)-계명암(鷄鳴巖)-용문폭(龍門瀑)-수정봉(水晶峰)으로 벽수 윤덕영이 조영하였으며, 용산구곡은…
공주영명중학교 서무과에서 발행한 1954년 납부금 영수증이다. 영수증에 의하면 4월분 납부금으로 일금 일만오천원을 청구하였다. 자료 하단에는 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
1985.03.05, 공주문화원 제51차 정기총회에서 보고된 1984년도 문화원 예산 감사보고이다. 본 자료에 따르면 별다른 비위없이 84년도 예산안이 소중히 사용되었다는 감사보고이다.
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 금성동에 위치한 고마나루돌쌈밥 식당에서 모임을 갖고 지출한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.