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영명학교 동창회에서 발행한 50주년 기념행사 안내문이다. 안내문 말미에는 교우지(校友誌) 간행에 사용할 졸업생 명부를 위하여 성명, 생년월일, 본적, 졸업날짜, 성별, 현주소 등을 적어 회신할 것을 부탁하는 내용이 기재되어 있다. 당시 동창되장은 황인식이다.
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00390575
1930년 반포공립보통학교에서 제3학년 임월수 학생에게 수여한 정근 상장이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 고방에 소장된 '충청남도공주군태화산마곡사대웅보전삼존불상개금중수기'에 관한 것이다. 대웅보전에 봉안된 삼존불상은 마곡사 창건 초기인 1280년 전부터 존재했는데, 세월의 흐름으로 금의가 탈락했다. 이에 1913년 1세 주지 장보명 화상이…
마곡사 기록자료 조사카드 중 백련암 법당에 소장된 독성도에 관한 카드이다. 본 자료는 1913년 03월 26일 금호당 약효가 제작하여 마곡사 백련암에 독성탱화를 봉안하였다.
1930년 우성공립보통학교에서 제3학년 오기영 학생에게 발행한 상장이다. 학생의 품행이 선량하고 학업이 우수하여 상품을 수여하고 이를 표창한다는 내용이 기재되어 있다.
1955년 공주군 계룡면에서 발행한 제1기분 가옥세 영수증으로, 일금 이백이십원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다. 가옥세로 일금 11원, 부가세로 일금 11원이 각각 청구되었다.
'일한 우호의 역사' 개요 원고이다. 윤여헌 교수의 여러 메모가 적혀있다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사 건축을 진행했다. 본 자료는 1966.03.08 기준 공주읍 내에서 진행한 수금-미수금 내역서이다.
이문호의 조모 '이영자'의 초상 시 작성된 조객록이다. 첫 장에는 '4290년 11월 15일', '조객록'이 적혀있다. 본문을 보면 2~24쪽에 조의객의 이름이 기록되어있다. 25~42쪽까지 공란이다. 중간에 6장의 문서가 따로 분리되어있다. 초상에서 사용한 술, 팥,…
이문호의 부친 '이중용'의 초상 시 작성된 부의록과 조객록 일체이다. 첫 장에 ‘을유 9년 10일’과 ‘조객록’이라고 적혀있다. 본문을 보면 1~3쪽은 부의록,4쪽은 공란. 5~8쪽은 조객록, 9~10쪽은 부의록으로 구성되어있다. 상단에는 부의객의 이름, 그 아래에…
1999년 4월 1일 충청남도테니스협회가 주최한 제20회 충청남도협회장기 테니스대회에서 공주고등학교가 단체 2위를 차지하여 받은 상장이다.
공주영명중학교 2학년을 재학한 기증자의 재학증명서이다. 발급자인 당시 교장은 미군정기 조선인충남도지사를 지낸 황인식이다.
1956년 영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로, 2,3월 분의 사친회비 일금 800환을 납입하였다는 영수증이다. 영수증에는 수업료, 호국단비, 사친회비 명목이 인쇄되어 각각 기재할 수 있도록 분류하였으나 사친회비만 청구하고 납입한 것으로 표기되어 있다.
1990.12.3. 간사 서해숙(徐海淑)이 쓴 서신이다. 제4회 향토사연구 전국학술대회 발표요지문 1권과 본회회지 송부 안내 내용을 담고 있다.
윤여헌 교수가 작성한 동학농민운동 관련 기록이다. 윤여헌 교수는 동학혁명으로 명명하였으며, 배경과 과정 등 전반적인 내용을 기술하였다. 그리고 그 전문은 모두 일문으로 기록되어 있다. 메모지로 사용된 종이는 공주시 CI가 적힌 메모지 2장과 A4용지 5장으로 이면지를…
1972년 7월 21일부터 1973년 2월 12일까지의 기록이다. 기증자의 개인적인 일화가 다수 차지하고 있다. 기증자는 신풍면 산정구에서 살면서 교동의 직물공장과 유구의 직물공장에서 근무하였고, 결혼을 하면서 사곡면으로 오게 되었다. 일기는 혼인을 한 시점부터…
남궁화가 1957년에 대전, 서울, 보령 일대에서 작성한 보덕일지이다. 무선의 종이에 수기로 선을 그어 일지를 기록하였는데, 앞부분에는 매월일정표를 달력과 함께 기입하고 그 뒤로 하루 일과를 기록하였다. 그 뒤로 부록처럼 인격자 기록, 그 해의 특기사항, 명언,…
1965.06.04에 진행될 공주문화원 제4회 주부교양강좌에 대한 안내문이다. 공주농업고등학교 탁구 원정팀을 인솔한 권혁조 교장을 초빙하여 강의를 진행할 예정이다.