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1967년 공주군 신풍면 쌍대리에 거주하는 이용규 씨가 작성한 청첩장이다. 오는 4월 5일에 열릴 자제의 혼일을 알리며 참석하여 자리를 빛내주기를 희망하는 내용을 담아 적었다.
제 45회 백제문화제 예산전용 및 예산결산 승인과 46회 백제문화제 기본계획에 대한 안건 수록함 / 별첨내용으로 예산전용서 , 예산결산서 및 46회 백제문화제 기본계획을 수록함
연도미상의 백웅 관련자료이다. 편집겸 발행인은 윤상갑(尹相甲)이다. 1928.2.1. 창간, 백웅사 명의로 공주에서 발행, 신진 문학청년들이 순수문학을 표방하여 만들었다는 자료가 수록되어 있다. 윤상갑에 관한 생몰년대, 출생지, 조회수, 출처를 비롯하여 연혁과…
1986년 공주문화원에서 시민문화강좌를 개최하며 발송한 초청장이다.
일제강점기 계룡산 갑사 계곡의 운치있는 풍경이다. 계곡 옆 희미하게 보이는 건물은 구한말 경술국치에 앞장선 친일파 윤덕영이 노년에 머물던 간성장(艮成莊)이라 불리는 별장으로 추정된다. 간성장은 공주의 갑부 홍원표가 갑사 앞 계곡 암반에 건축하여 윤덕영에게 바친 한옥…
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 4H조 인터뷰(임연평)
1971년 공주근로청년상록수회에서 주최한 자전거 하이킹 대회 환영사와 대회 스케줄이 담긴 안내장이다. 당시 공주문화원에서 출발하여 갑사를 다녀오는 왕복 코스로 진행되었다.
1960~70년대 발행된 것으로 추정되는 갑사 석등사진 엽서이다.
1964년 공주문화원과 중도일보가 공동으로 주최한 자전거 하이킹 대회의 안내문과 대회 참가신청서이다. 당시 공주중동초등학교에서 출발하여 갑사를 다녀오는 왕복 코스로 진행된 본 대회는 1인당 100원의 회비를 납부해야 참가가 가능했다.
일제강점기 앵산공원(現 3.1중앙공원)에 위치한 초혼사의 모습이다. 초혼사는 일제를 위해 죽은 이를 위해 설치한 시설로 초혼제를 열었다. 실제로 1926년 매일신보에 따르면 10월 21일 충남의 순직경관을 위한 초혼제를 앵산공원 초혼각에서 거행했다는 기록이 남아있다.…
1978년 1월 10일 10시에 공주고등학교 대강당에서 진행한 1977학년도 공주고등학교 제51회 졸업식에 사용된 당해년도 학사보고서 안내장이다. 시간, 장소, 식순, 학교장 훈사, 공주고등학교 연혁, 직원현황, 졸업생현황, 재학생현황, 수상자 일람이 실려있다.
1981.02.26, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제45차 정기총회 속기록이다. 본 자료에 따르면 회의를 통해 1980년도 사업실적에 대한 심의와 감사보고를 진행했고, 동년도 세입세출 결산안을 의결했다. 나아가 1981년도 사업계획서와 세입세출 예산안도 심의…
부여군에서 주관하는 백제문화제의 행사일정표를 수록함
충청남도연식정구연맹에서 주최한 1984년도 도내종목별연식정구선수권대회에서 공주금학국민학교 여국부가 단체전 준우승을 기록하여 수여받은 상장이다. 한편 상장에 의하면, 1984년도 도내종목별연식정구선수권대회는 제3회 도내국민학교남녀 4.5학년대항연식정구대회도 겸하고 있다.
1959년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
1995년 10월 7일 일본 시즈오카현 누마즈시에서 열린 누마즈북로타리클럽 35주년 기념사업으로 윤여헌 교수가 집필한 라는 제목의 글이다. 당시 윤여헌 교수는 공주대학교 명예교수이자, 공주로타리클럽 국제봉사위원장으로서 다음과 같은 글을 발표하였던 것으로 추정된다. 글의…
2009년 충청남도교육청에서 발행한 안이다. 실력있는 학생육성을 학력증진지원체계강화, 학교교육력 결집, 자기주도적 학습분위기 조성, 교육여건개성 등의 활동 지표를 갖고 있다. 이 문서의 구성 내용은 다음과 같다.
1. 추진 배경 및 실태
1-1. 기초학력 부진
…
1964~1966년 공주문화원에서는 전국 최초로 자립된 문화원 청사 신축을 진행했는데, 본 자료는 신축공사 과정에서 발행한 세입-세출의 내역을 정리한 문서이다.
원고지 : 상조회 소식 (2)
1961년 공주 계룡면 농협에서 발행한 영수증이다. 원래는 비료와 인분 계상서였으나 두줄밑줄을 긋고 '영수증'이라고 정정하였다.