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마곡사 기록자료 조사카드 중 '감지은니묘법연화경 권1'에 관한 것이다. 본 자료는 보물 제269호로 지정되어 있다. 묘볍연화경은 천태종의 근본경전으로 화엄종과 함께 우리나라 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교경전이다. 연도를 측정할 만한 기록이 없으나 글씨 풍이…
1985.11.30, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제52차 임시총회 회의록이다. 본 자료에 따르면 총회를 통해 1985년도 제1차 세입세출 추가경정예산안 심의가 진행되었고, 임원 임기만료에 따른 새로운 임원 선출도 이뤄졌다.
1955년 공주중학교 재학생에게 발행한 영수증으로, 11,12월에 걸친 2개월분의 재건기성회비 일금 일천이백환을 청구 및 영수하는 문서이다. 한국저축은행공주지부에서 영수하였으며, 학생의 학년과 반, 성명이 좌측에 기재되어 있고, 상단에는 '공중'이라는 표시가 있다.…
1930년대 '백제의 구도'시리즈 엽서 중 하나로, 지금의 공산정 부근에서 동쪽으로 금강을 바라본 전경이다. 좌측으로 현재의 시목동(감나무골) 일대의 모습이 보이는데, 오늘날과 달리 민가가 들어서지 않았으며, 강안에 넓게 백사장이 펼쳐졌음을 알 수 있다. 아울러 엽서…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은

3. 인조 파천과 관련된 전설
4. 향토문화 활동 가운데 어려운 점
5.…
마곡사 기록자료 조사카드로 청련암 인법당에 걸려있는 '태화산마곡사청련암중수시주기'에 관한 것이다.
1982년 충무교육원에서 발행한 교육연수이수증이다. 충무교중등교육과정을 이수한 교원의 연수를 증명하는 이수증이며, 성명, 생년월일, 주민등록번호, 연수종별 및 기간 등을 상세하게 적었다.
수촌리고분군 출토 금동장신구에 대한 한일제작기술의 비교-일본 고분시대 귀금속제품의 연구시각(후루야)
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주시의 옛 지명 관련 메모이다. 지막골, 즈믄산, 향교골, 강경골, 영남촌 등 여러 역사를 가진 공주의 지명들이 수록되어 있다.
상조회비 중간 재무보고서
北原白秋(기타하라 하쿠슈)의 歸去來(귀거래)라는 작품의 원본과 단어 분석, 작품의 해석이 한 쪽에 담겨있는 자료이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주(충청)감영고 관련 메모이다. 전면에는 공주개영시기와 공주감영의 위치에 대한 내용이 기재되어 있는데, 한글파일로 작성되기 전에 자필로 먼저 작성된 것이다. 후면에는 백제시대의 웅진과 인조대의 파천에 관한 내용이 기재되어 있다.
1990년 공주시 교육청에서 주최한 모형항공기 공작 경진대회에서 귀산국민학교 5학년 노남수 학생이 고무동력기 초등3부 부문에서 장려상을 받은 내용의 상장이다.
공산성의 남문인 진남루는 백제 웅진도읍기 산성이 축조되었을 때 건립되었을 것으로 추정되는 문루이다. 일제강점기 공산성은 식민지정책에 따라 사적지를 공원화 하여 '산성공원'이라 불리었다. 엽서의 상단에 68년 간 백제의 왕성이었다는 사실과 진남루의 규모가 붉은 글씨로…
고도 공주를 다시 본다' 출판전 일부 교정본이다. 기증자가 펜으로 교정해놓았다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 웅담조 인터뷰(차영환)
1965.06.10, 공주문화원에서 경북대학교 홀부라이트 교환교사로 재직 중인 멧슨 선생을 모시고 미국 과학 교육소개와 실험을 겸한 강연회를 개최한다는 내용의 문서이다.
1962년 공주 계룡면에서 작성한 차용영수증으로, 일금 이만일천원을 고리정금(高利整琻)전분(全分)으로 정히 영수한다는 내용이다. 문서에 의하면 영수자와 영수받는 자는 공주 계룡면 유평리 주민이며 영수자의 성명 뒤 공인을 위해 도장을 찍었다. 영수받는 자의 성명은 문서…
1969년에 발급된 정안국민학교 졸업장이다. 정안초등학교는 1922년 5월 23일에 정안공립보통학교로 개교하였다. 이후 정안공립심상소학교와 정안국민학교를 거쳐 정안초등학교로 현재에 이르고 있다. 1937년에 학생 수가 증가하여 문천간이학교가 개교하였는데, 1944년에…
삼국동맹서사문이다. 제1쪽은 삼국동맹서사문의 일본번역이고, 제2쪽~제3쪽은 한문 원문이다. 백제 무왕이 고구려와 왜와 연계한 것을 말하는 것이다.