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윤여헌 교수가 작성한 자필 메모이다. 서두에는 서파 오도일의 이력이 기재되어 있다. 그 이후에는 조선후기 문인 이규상의 문집 '일몽고(一夢稿)'의 서문과 문원록 등의 원문이 담겨 있다. 문서는 모두 네 장으로 구성되어 있으며 그에 대한 세부적인 내용은 아래와…
1959년 공주군 계룡면에서 발행한 전(全)기분 가옥세 등의 영수증이다. 일금 사백구십육원을 영수하였는데, 각각 가옥세는 이백사십팔원 부가세는 이백사십팔원이다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
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공주영명중학교 서무과에서 1952년에 발행한 수업료 영수증이다. 영수증에 의하면 청구한 수업료는 11월분으로, 일금 이만오천원을 청구하였다. 자료 하단에는 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
영명중학교의 1951~1957년 졸업생과 영명고등학교의 1953~1957년 졸업생 명단을 기록해놓은 문서이다. 졸업장 발행번호, 졸업년월일, 졸업장성명, 생년월일, 비고란으로 표가 인쇄되어 있는데, 번호와 성명만 기입되어 있다.
1994년 9월 9일 야마구치현 교육회관에서 윤여헌이 발표한 '백제문화와 일본에 대해서'이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 백제문화의 특징
2. 일본 가운데의 백제문화
3. 무령왕릉과 고대사의 쟁점
4. 조선국(한국)의 왕조실록에 보이는 오우치 씨
1957년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 10,11,12월 간 3개월분의 수업료 일금 일천오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교 수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는…
1965년 반포국민학교에서 6학년 1반 남신현 학생을 전교어린이회 회장으로 임명한다는 내용의 임명장이다.
1975년 공주의 백제 고도 1,500주년을 맞이하여 그 의의를 자신의 글로 엮은 박용진 선생님의 짧은 수필이다.
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 사업계획개요-본원 설립의 목적과 의의, 금년도 중점사업목표 및…
전 공주교대 총장 및 김영배, 안승주 교수와 함께 무령왕릉 발굴에 참여했던 박용진 님이 작성한 초고이다. 표지 및 목차 등은 분실된 것으로 추정되며, 수기로 작성한 부분에 교정부호나 붉은 펜 등을 이용하여 퇴고를 실시한 흔적이 남아 있다.
1999.1.9. 공주시 제2의건국범국민추진위원회 위원장 창립총회에서 당시 위원장이던 윤여헌 교수가 직접 쓴 인사말이다. 윤여헌 교수의 친필메모와 인쇄문서로 구분되어 있다. 주요내용으로 위원회 발족의 배경과 의의 및 포부를 설명하고 있다.
일제강점기 공주군의 헌금으로 제작한 보국 776호의 모습이다. 1941년 태평양 전쟁이 발발하면서 일제는 식민지 조선에 전시동원령을 선포하고 가혹한 수탈을 전개했다. 그 과정에서 각 인민에게 일정금과 각종 철제기구를 징발했고, 각 지역에서는 그 기금으로 전투기와 같은…
1958년 공주군 계룡면에서 발행한 전(全)기분 대지세(垈地稅)영수증이다. 일금 삼백구십삼원을 청구하였다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
이 문서는 공주 중동초등학교 제34회 졸업생의 동창회인 '삼사회(三四會)'의 회칙과 동창회 명단이다. 문서는 필기체로 작성되었으나, 누가 작성하였는지는 알 수 없다. 문서에 따르면 삼사회는 1982년에 조직되었으며, 회칙은 총 14개조로 1982년 11월 20일부터…
공주군 계룡면 향지리에 거주하는 주민이 작성한 차용증이다. 문서에 의하면, 작성자인 곽봉현 씨가 백미 3말을 차용함을 확인하여, 차용일, 이자, 납부일 등이 상세히 적혀 있다.
계룡국민학교 제50회 졸업생 김순준님의 2학년 학교생활통지표 및 수료장이다. 교과학습발달상황 및 행동발달상황, 출석사항, 특별활동상황, 신체발달상황과 가정으로 보내는 통신의 내용이 기재되어 있다. 수료장은 2학년 과정을 수료하였다는 내용이 기재되어 있으며 1968년…
윤여헌 교수가 작성한 정안면 석비의 본문 내용이다. 기록은 다른 규격의 종이 두 장으로 구성되어 있는데 두 장 모두 본문의 내용이 동일하나 각주와 메모는 다소 상이하다.