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공주중학교 입학고사에 합격하였음을 증명하는 합격증이다. 응시자의 성명과 출신학교, 수험번호가 기재되어 있다.
계룡국민학교 제43회 졸업생인 민전규님의 1학년 아동학교생활통신표이다. 보호자인 민병영님에게 발행되었으며, 출석상황과 특별활동상황, 행동발달 및 교과학습발달과 학교에서의 의견을 기록하였다. 국민학교 1학년 과정을 수업하였다는 내용의 수업장이 맨 뒷장에 있다.
윤여헌 교수에게 안부를 묻는 편지글이다. 제53회 백제문화제의 대성공을 축하한다, 地元佐賀신문에서와 같이 퍼레이드 참가, 4대왕추모제, 무령왕릉. 국립공주박물관 등 백제문화의 대단히 일부를 보여준 한국 사람들의 두터운 인정을 기쁘게 생각한다는 등의 내용이다.
2008년 공주향토문화연구회 창립 20주년 기념하는 계획서이다. 일시 2008.11.18., 장소 국립공주박물관 강당이다. 2~3장에는 식순: 등록,개회,개회사,환영사,축사,제1부,제2부,제3부,제4부,공주향토문화연구회20년,각향토사연구회소개,강평,폐회,저녁식사와…
소진철과 일본 이노우에 히데오(井上秀雄) 사이에 오간 편지가 대부분을 차지하는 문건이다. 맨 앞쪽에 소진철 교수의 집 주소가 메모지로 있고, 그가 쓴 '해양대국 대백제'라는 책이 소개되어 있다.
우금치 동학혁명 전적지 성역화 추진회에서 발행한 회보 '우금치'이다. 설립취지문과 공주전투의 역사적 의미, 경과보고, 신문기사 스크랩, 답사결과문, 백주년 기념행사 일정안, 회원명부 및 예결산보고 내용이 수록되어 있다.
1973년 공주문화원에서 제28주년 광복절을 맞이하여 국기계양과 애국가 바르게 부르기 운동 중 올바른 국기에 대한 경례를 안내하는 문서이다.
공주영명중학교 서무과에서 1953년에 발행한 영수증이다. 원래 영수증에 인쇄된 내용은 수업료였으나 수기로 신전비(薪田費)라고 기재해 놓았다. 청구한 금액 일금 육만원이며, 오만원의 숫자를 잘못 기재하여 지운 흔적이 있다.자료 하단에 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
가정교육과 동창회 개최
마곡사 기록자료 조사카드 중 백련암 법당에 소장된 독성도에 관한 카드이다. 본 자료는 1913년 03월 26일 금호당 약효가 제작하여 마곡사 백련암에 독성탱화를 봉안하였다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증으로, 현금 대신 소맥 5되 1합을 영수하였다는 내용이다. 단기 4284년 6월 28일에 계룡국민학교 30회 졸업생인 진영섭님에게로 발행되었는데, 학년/반을 기재하는 란에는 5학년만 기재되어 있다. 사친회의 회장과 이사의 직인도…
1942년 조선총독부 체신국에서 발행한 조선간이생명보험증서로, 피보험자는 공주군 장암리 주민이다. 증서에는 보험금 3백원에 대한 보험기간 및 계약자, 수취인 등의 내용과 함께 조선간이생명보험수급과 부속법령에 의해 조선간이생명보험 계약을 체결한다는 내용이 기재되어…
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1972년 6월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고 그…
1960년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
탄천초등학교 1994년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특수과제추진중점, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 1994년 당시 탄천국민학교 교명을 사용하였고 본교에는 각 학년당 한 반을 운영하였다. 본교는 169명, 가척분교장은…
서로 다른 정보가 있다. 앞면에는 백제문화의 특징을 일본문으로 기술했다. '무령왕은 중국 양과의 교류를 통해, 발달한 선진국의 문물을 수입한 일은 이미 기술했다'로 시작하며, 전체적인 내용은 무령왕릉의 특징이다. 뒷면에는 일한교류문제를 기술했다. '교류의 목적은 상호…
지난 11월에 이어 두 번째 연수회를 갖고자 하는 윤여헌 교수의 인사말. 그러나 무슨 연수회인지 알 수는 없다. 현대 사회 현상을 늙은 학자, 교사의 시각으로 보고 있다.