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일제강점기 본정(本町), 즉 지금의 중동 무령로의 옛 모습이다. 공산성에서부터 남북으로 길게 뻗은 대로로 일제강점기 이전에도 나있던 것을 토대로 더욱 확장하여 길 양편으로 여러 상점이 들어섰다. 멀리 공산성 쌍수정이 희미하게 보인다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.
새마을지도자협의회 회칙개정 검토안
2000년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
1994.6.2. (가칭)우금티동학농민전쟁 백주년 기념사업회에서 보내는 창립총회초대장과 취지문이다. 발기추진공동대표에 윤여헌 교수의 이름을 확인할 수 있다. 창립총회일자는 1994.6.11. 장소는 공주문예회관이다. 2장에서는 발기 취지문, 3장에서는 윤여헌 교수에게…
덕성교육과 연계한 교원양성을 위한 자연과학교육과정의 모델'을 주제로 윤세중 씨가 작성한 연구서이다. 덕성교육에 대하여, 덕성교육과 자연과학, 한국에 있어 자연과학의 현상과 문제점, 자연과학교육과정의 주요한 요소, 자연과학교육과정의 내용, 자연과학교육과정의 모델(서론,…
2001년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
1963년 공주군 계룡면에서 발행한 전(全)기분 재산세와 소방세 영수증으로, 일금 일백팔십팔원을 청구하였다. 영수증에 의하면재산세는 일백칠십칠원, 소방세는 일십일원이다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
연도미상의 제민천교영세비와 제민천교명비의 특징과 연혁에 관한 원고이다.
공주시 마을조사 과정에서 류근춘씨 댁을 방문하여 조사하던 중 작성한 필기로 추정된다.
성령기도회 명단으로, 신도들의 성명 및 세례명, 전화번호 등이 인쇄되어 있다.
지쿠시' 제161호. 지쿠시 고대문화연구회의 2008년 1월 회보이다. '고구려 유적을 찾아서', '위지 왜인전을 읽다', '기원전 일천년기의 야요이문화의 전래와 도래인의 원류(1)' 이 세 가지의 투고가 있다.
1955년 공주중학교 재학생에게 발행한 영수증으로, 11,12월에 걸친 2개월분의 재건기성회비 일금 일천이백환을 청구 및 영수하는 문서이다. 한국저축은행공주지부에서 영수하였으며, 학생의 학년과 반, 성명이 좌측에 기재되어 있고, 상단에는 '공중'이라는 표시가 있다.…
93학년 이후 교육대학원 Curi(자필)
공주시백제문화 선양위원회 2011년 제3차 회의 안내 공문이다. 일시, 장소, 대상, 안건이 적혀있다.
계룡국민학교에서 제43회 졸업생 신갑승님에게 단기 4294년 3월 27일에 발행한 상장이다. 학업성적이 우수하고 품행이 단정하여 이를 표창한다는 내용이다.
2015년 11월 6일부터 12월 10일까지 시행한 공주시 대표 10대 인물, 사건, 건축물 조사 계획서다. 사업개요, 조사대상, 조사방식, 자료리스트가 적혀있다.
삼국사기 백제본기, 백제신찬의 무령왕 계보와 카사이 토시미츠 사쿠토(笠井敏光作図)가 작성한 무령왕 계통도가 적혀있다.
1969년 새해를 맞아 신년 교례회 개최에 많은 이가 참석할 수 있도록 협조를 요청하는 안내 공문이다