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1962.02.22, 다방 낭낭에서 진행한 제80회 음악감상회 안내문이다. 당시 감상곡으로 드뷔시의 '바다'라는 곡이 연주되었다. 또한 본 감상회에 참여하기 위해선 회비 200환을 납부해야했다.
2009.7.1. 출처불명의 향토사연구회 현장설명회 자료이다. 2007년 왕촌살구쟁이 답사를 시작으로 진실화해위원회가 왕촌살구쟁이 학살터 발굴 중이며 참여문화연구소(소장 지수걸)에 관한 소개와 왕촌살구쟁이 학살사건에 관심을 갖게 된 계기, 참여문화연구소의…
공주시에서 실시한 '공주 시민대학 마을가꾸기 심화과정' 수료증서이다. 공주 시민대학 마을가꾸기 심화과정은 '마을가꾸기 아카데미 교육'을 통해 교육받은 수료생들 중 원도심 생활권자를 대상으로 교육생을 선발하여 활동가로서의 역량을 갖추기 위한 교육프로그램을 운영하였다.
마곡사 기록자료 조사카드로 청련암 인법당에 소장된 신중도이다. 해당 자료는 1889년 마곡사 청련암에서 신중도를 봉안한 것으로 참여 승려의 명단과 연화질, 시주질이 기록되어 있으며 발원문이 첨가되어 있다.
1965년 새해를 맞아 신년 교례회 개최에 많은 이가 참석할 수 있도록 협조를 요청하는 안내 공문이다.
공주에서 백제고분과 문화재를 연구한 가루베지온(輕部慈恩, 1987~1970)에 관련된 자료이다. 그의 가족과 생애, 업적 등 연혁에 대해 다루고 있다. 유년시절부터 노년의 모습을 담은 사진도 함께 수록되어 있다.
기증자가 집안 제사에서 읽을 제문을 작성한 것이다.
무령왕교류당진시실행위원회, 사마왕회, 무령왕국제네트워크협의회, 공주향토문화연구원에서 한일우호교류 협정을 위해 2006년 작성한 문서다.
웅진문화에 실릴 라는 제목으로 윤여헌 교수가 작성한 원고이다. 1.山城內 우물을 復元하자 2.청벽(靑壁) 아닌 「창벽」(蒼壁)으로 불러야 3.「곰나루」는 「고마나루」로 4. 중군지(中軍址)에 標石을, 월파당(月波堂)은 復元을 5. 월성산(月城山) 봉화대에 登山路를…
백제 대통사 창건의 불교사상적 배경(한국학중앙연구원 조경철)
고도 공주를 다시 본다' 출판전 일부 교정본이다. 기증자가 펜으로 교정해놓았다.
1993년 충청남도 공주교육청에서 주최한 '시.군내 국민학교 학생 미술실기대회'에서 귀산국민학교 5학년 노지혜 학생이 서예부문에서 은상을 받은 내용이다. 학생명 하단에는 지도교사명도 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다.

"종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과…
남궁석이 장기공립국민학교 4학년 재학 시 받은 성적표이다. 이수한 과목과 학업성적, 출석 일수 등이 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 웅진백제의 중국남조와의 관계에 관한 메모이다. 기록에서는 남조와의 관계를 설명하기 위해 도자기와 청자양형기, 전문도기를 제시하였으며, 웅진 백제시대에 남조가 미친 영향에 대해서도 개략적으로 기록해 두었다.
제9회 공주직업소년학교 졸업식에서 배포된 안내서이다. 각종 시상자 명단과 학교 현황 등이 기재되어있다.
본 자료는 기증자가 공주시교육청에서 장학장으로 근무하던 당시에 받은 1999년 7월분 보수지급명세서이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 1980년대까지…
서류1 : 회의안내(상징물 제작 결과보고, 종합계획 추진방향)