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전체 5334건
1991학년도 2학기 강좌개설 및 강의계획서 제출의뢰, 수업과목표, 강의계획서(3장)
계룡국민학교에서 발행한 도서대금 영수증이다. 일금 이백환으로 인쇄되었는데, 이(貳)를 삼(參)으로 수기 정정하였다. 계룡국민학교 39회 졸업생인 진무섭 님에게 단기 4288년 6월 23일에 발행하였다.
1960년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
1955년 영명고등학교에서 발행한 학도호국단 월단비 납입고지서 및 영수증이다. 기한 내에 일금 사백오심환을 납입할 것을 고지하고 있으며, 고지서 좌측으로는 입금통지서 및 영수증이 함께 있다.
기증자가 공주의 충효열 유적에 대해 조사하기 전 모아둔 기초조사자료집이다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십환을 사친회비 5월분으로 청구하였다. 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희님에게 단기 4286년 5월 20일에 발행하였다.
윤여헌 교수가 직접 자필로 옮겨적은 팔괘정 현판 내용이다. 팔괘정은 우암 송시열이 짓고, 그 현판은 이조판서를 지낸 남용익 선생이 썼다. 현판은 현재 논산군에 위치해 있다. 메모지에는 팔괘정 현판 글귀를 그대로 작성하고, 그 위에 글자에 대한 의미를 덧불였다. 그…
1954년 계룡국민학교에서 발행한 교과서 대금 청구서이다. 우측에서 좌측으로 읽도록 기재되었으며 '미납금이 왼쪽과 같으니 4월 2일 등교할때 빠짐없이 보내달라'는 내용과 함께 표 안에 교과목과 각 금액이 간단하게 적혀있다. 청구서에 따르면 교과서 대금은 일금…
1963년 공주군 농업협동조합 농협 계룡지소에서 발행한 독촉장이다. 차용금이 상환기일을 경과하여 입금을 독촉한다는 내용 아래로 원금과 이자, 할부원금 등을 기록할 수 있는 표를 넣어 명료하게 작성하였다. 본 독촉장에 의하면 62년 12월 10일 기준으로 원금은…
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 급속한 경제발전과 사회변동 안에서 교사의 사회적 지위의 평가가 크게 생각하지 않을 수 없다고 시작하면서, 기회균등, 가치관의 변화, 평생교육, 기업과 교육 차원에서 다루고 있다.
2007년 10월 10일 파평윤씨 노종파 종무수습위원회 위원장 윤택병이 종중회원들에게 보낸 통신문 제3신이다. 문서에 따르면, 파평윤씨 노종파 종무수습위원장은 2007.4.22. 병사총회(논산시 노성면 병사리 총회) 이후의 종사 진행상황에 대해 서술하고, 파평윤씨종중의…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 2009년 허임기념사업회의 침구경험방 간행 365주년 기념석 제막식을 축하하는 축사 내용이다. 메모의 가장 하단부에 '6월 20일 PM 3:00'라고 하여 작성 시일과 시간정보도 함께 기입하였다.
앵산공원(現 3.1중앙공원)에 있던 대신궁은 1920년대 후반에 들어서 주변부의 영명학교 확장과 앵산공원 공원화의 진전으로 충남도청(現 공주대학교사범대학부설고등학교)의 뒤편 봉황산 기슭으로 이전했다. 앵산공원에 있던 작고 남루한 모습은 사라지고 입구부터 대신궁을 알리는…
http://archives.saemaul.com/jsp/common/ebook.jsp?id=15382
탄천초등학교 1996년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특수과제추진중점, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 본교는 139명, 가척분교장은 13명, 대학분교장은 35명의 학생이 재학하였다. 같은 해 11월 10일 기준으로 학생들의…
1968.07.02에 공주문화원 살롱에서 진행할 교양강좌 초청장이다. 본 강좌에서는 공주사범대학 박중화 교수가 강사로 나서며, '어린이 가정교육과 개성지도'라는 주제로 강의가 진행된다.
2011년 제4회 충남향토사대회 계획서이다. 일시 2011.6.28., 장소 공주 한옥마을 회의실이다. 문서의 내용으로는 1.사업의개요와의의 2.진행내용(개회,제1부,중식,제2부,제3부) 3.참여대상 및 예상인원 5.비용(1100만원)…
공주대학교 역사교육과 51주년 기념집 - 두드림조 작품내용(교원양성제도의 변화)