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김휘집이 상훈국으로부터 받은 대례기념장이다.
서류1 : 안내문(교기 제작에 관한 토의)
1989년 한국문화원연합회에서 지방문화원 운영과 관련된 국고보조 지원을 요청하는 건의서이다.
윤여헌 교수의 자필로 적은 메모이다. 메모지에는 1. 김해송(송규)과 공주(올드보이), 2. 이세장과 괴석, 우성면 내산리 3. 백제문화제는 봉화로부터라고 기재되어 있다. 또 연필로 몇 개의 연도를 기재하였고, 기타 메모사항도 존재한다.
1964년도에 발행된 반포국민학교 4학년 2반 남신현 학생의 어린이 학교생활통지표이다. 표지에는 부친에게 발송하는 것으로 되어 있으며, 지난 1년 동안의 교과학습의 발달상황, 행동의 발달상황, 특별활동상황, 신체검사상황, 출석상황, 통신 및 확인란 등을 적을 수 있도록…
마곡사 대향각 전경이 마곡사 관광기념 엽서로 제작되어 발행되었다.
이문호의 조부 '이용갑'의 초상 시 작성된 부의록과 조객록 일체이다. 본 건은 4권의 문서가 하나로 묶여있고, 일자별 인명과 부조물품이 기록되어 있다. 1권은 '부의록(賻儀錄)'이라는 제목과 해당 날짜가 적혀있다. 내용을 보면 상단에 부의객의 이름을 적고 중간에 부의…
1953년 충남농지개혁특별회에서 발행한 납입고지서 및 영수증이다. 농지개혁법 제30조 및 시행령 35조에 의해 단기 4286년 1월 1일까지 금융조합에 납부할 것을 안내하며, 기한 내로 납부하지 않을 시 농지개혁법에 의해 해당 농지의 반환을 단행할 것을 통고한다는…
젊은이들이 장래에 대한 꿈을 가지지 않고 지금 이 순간을 즐기는 것을 지향하는 사회 현실을 분석하고 있다. 어린이들이 밝은 미래를 꿈꿀 수 있는 사회를 만들기 위해 어른들이 무엇을 하면 좋을지 진심으로 고민해야 한다고 한다.
윤여헌 교수가 '일한우호의 역사'라는 대제목으로, 서언, 일본 안의 백제문화, 조선통신사와 문화교류, 결론-우호에의 길-이라는 소주제로 일한 우호의 역사를 짚고 있다. 고류지의 미륵보살반가상, 호류지의 백제관음상, 언어 속의 일한교류 등의 구체적인 사항이 있다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 삼천원을 사친회비 1,2,3월분으로 청구하였다. 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희님에게 단기 4286년 3월 14일에 발행하였다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 정호 선생의 도통시(道通詩)다. 시의 제목은 추일우성(가을 날에 우연히 짓다)이며 형식은 7언 율시로 총 56자로 구성되어 있으며 성리학적 사상과 우주론을 은연하게 드러낸 시문이라고 할 수 있다.
김주백(金柱白)이 윤여헌 교수에게 보내는 서신이다. 이 편지는 김주백이 김수천(金壽千)의 딸이자 충청도 비인의 유여주(兪汝舟)의 부인인 임벽당(林碧堂) 의성김씨에 대한 책을 내고 동봉한 것이다.
이 문서는 윤여헌 교수가 일본서적의 한 부분을 자필로 필사한 것으로 추정된다. 왼편에 'S. 숫자'를 별도로 표기하였는데, 본책의 페이지를 뜻하는 것으로 추정되나 정확하지 않다. 필사한 부분은 에 대한 글이다. 입법재량, 침해재량으로서의 입법재량을 주제로 전개된다.
1950년 기증자가 월산공립국민학교에 재학하던 중 수여받은 품행단정 상장이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 '근본설일체유부비나야잡사'에 관한 것이다.
백제문화제의 행사 추진계획안과 예산안에 대해 토의한 회의록 / 백제문화선양위원회 위원명단 수록
정안공립심상소학교 제3학년 이영복 학생의 품행이 올바르고 선량하여 이를 표창하는 상장을 수여하였다.
바른 행실을 특별히 참고하여 궁내대신이 금일봉을 내린다는 문서이다.
우소문(吁訴文)