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1974.12.11부터 10일간 공주문화원에서 진행된 겨울요리대강습회의 안내장이다. 서울새가정요리연구회 장은경 선생님을 초빙하여 진행된 요리교실에서는 혼분식 특별지도가 진행되었다. 본 자료의 뒷면에는 새마을 운동과 관련된 문구와 미원과 간장 광고가 삽입되어있다.
2006.10.13. 일본 가카라시마 실행위원의 공주 방문을 위한 협의회 회의자료이다. 1장의 협의내용은 보고사항, 기념비제막기념 타임캡슐, 향후 한일우호교류에 대하여, 2006년 가당초중학교와 탄천초중학교의 홈스테이에 관하여, 2007년 무령왕관계 교류계획으로 간략…
1956년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 1,2,3월 간 3개월분의 수업료 일금 일천오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교 수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는 표기가…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 유구역(維鳩驛) 관련 기록이다. 유구역은 현 공주시 유구읍 소재지인 석남리 부근에 있던 역원이다. 이 메모에 담긴 내용은 유구역에 대한 간략한 이력과 당시 유구역 부근에 낙향하였던 문극겸의 시를 함께 기재해 놓았다. 자세한 내용은 아래와…
대한민국 역사 중에서 가장 자랑스럽게 생각하는 것은, 광복이후 한국경제 최대사건, 토의사항
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철의 2008년 천주교 대전교구 1단계 소공동체 봉사자 과정 수료증이다. 소공동체 봉사자 교육은 평신도 봉사자 양성을 목적으로 하는 순교영성교육 과정이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을…
1932년 공주군 삼림조합에서 발행한 발령 문서로, 당사자의 직급 및 급여액이 적혀있다.
1961년 기증자의 부친이 장기면에 납부한 재산세 영수증이다.
1964년 공주중학교 졸업앨범에 수록된 학교 교가의 악보와 가사이다.
1998년 1월 11일 공주사랑시민모임에서 진행한 제5회 고적답사자료이다. 우성면, 사곡면, 신풍면, 청양군 정산면, 목면에 대한 설명과 유적 소재지 지도가 실려있다.
소화 15년 3월 25일에 계룡공립심상소학교에서 발행한 민병영 님의 상장이다. 2학년과 민병영이라는 이름이 한자로, 기재되어 있으며, 품행이 올바르고, 학업에 우수한 성적을 거두어 상과 상품을 수여하여 표창한다는 내용이다.
1956년 영명고등학교 9월분의 수업료, 호국단비, 사친회비 일금 1800원을 납입하였다는 것을 영수하는 증서이다.
2009년 5월 5일 국립공주박물관에서 진행한 행사 개최 결과 보고 문서다. 행사 일시, 장소, 내용, 참여인원과 문화행사 내용이 적혀있다.
1955년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환통지서, 수납통지서 및 영수증서이다. 고지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4287년 11월1일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 납부통지서 및 영수증은 공란으로 남아…
탄천초등학교 1998년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특색과제, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 본교는 139명, 가척분교장은 13명, 대학분교장은 35명의 학생이 재학하였다. 1996년 학교요람에서 학생들의 학력을 도…
1927년 개최된 사종품평회에서 공주군 주외면 봉정리에 사는 김휘집이 면입모(棉立毛) 품평부분 4등을 하여 받은 상장이다.
2006.6.24.~6.25. 일정으로 개최된 무령왕탄생지 기념비 건립을 위한 행사와 제막식, 탄생제, 교류협정 안내문이다. 24일에는 1.2006 현해탄을 잇는 새로운 가교를 위한 파티 ~백제 무령왕과 가카라 섬~ 행사 순서 25일 오전에는 백제25대 무령왕 탄생지…
일제강점기 계룡산 갑사 계곡의 운치있는 풍경이다. 계곡 옆 희미하게 보이는 건물은 구한말 경술국치에 앞장선 친일파 윤덕영이 노년에 머물던 간성장(艮成莊)이라 불리는 별장으로 추정된다. 간성장은 공주의 갑부 홍원표가 갑사 앞 계곡 암반에 건축하여 윤덕영에게 바친 한옥…
'일한 우호의 역사' 개요 원고이다. 왼쪽 위에 수정판이라고 적혀있다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 청련암 인법당에 걸려있는 '마곡사청련암도금화탱시주현판'에 대한 것이다.