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1952년 공주군 계룡면 유평리 이장이 발행한 납입고지서 및 영수증이다. 고지서에 의하면 7월 20일까지 면사무소에 일금 육만이천칠원을 납부할 것을 안내하고 있다. 고지서 및 영수증 모두 우측에 발행연번, 리(里), 납세자명과 납부비목을 기재하는 양식으로 통일하였다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 행사계획과 위원회명부와 세부행사계획과 소요예산, 행사장비현황을 수록함
이 문서는 윤여헌 교수가 공주향토문화연구회에서 발행하는 웅진문화 제6집에 게재한 논문 와 논문작성을 위해 활용했던 호서양사재거접절목 해제글과 원문자료이다. 이 논문에서는 중봉 조헌이 호서양사재를 설립하신 뜻에 뒤이어 충청관찰사 조득림이 거접(선비를 뽑는 것)한 것에…
공주중동국민학교 5학년 4반 담임 곽호영이 교무 관련 사항 및 학생 지도 상황을 기록한 수첩이다. 커버 앞표지에 ‘1985학년도,’ ‘학급경영기록,’ 문구가 금박 인쇄되고, 공주중동국민학교,’ ‘5학년 4반,’ ‘담임교사 곽호영’이 기재되어 있다. 본문은 ‘1.…
서류1 : 회의자료(대학발전을 위한 심포지움 주제)
1968.01.15, 공주문화원 회의실에서 진행된 제18차 이사회 회의 속기록이다. 당시 이사회에서는 문화원 운영 협의가 진행되었고, 신축청사와 관련된 소송 내용을 협의했다.
1998년 발행된 일선동조론의 신판에 실린 서문으로 추청한다.
부여군에서 주관하는 제 24회 백제문화제에 대한 평가회의와 관련된 서류로 선양위원장 인사말과 경과보고, 행사평가에 대한 수기를 수록함
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 광서 원년(1875년) 3월 예조입안문의 번역문이다. 이 내용에 따르면 연풍현감 이용필의 후사를 마련하기 위하여 같은 성씨의 육촌 형제인 이용주의 셋째 아들 이대중을 후사로 삼고자 장계를 올렸고, 이에 조정에서 허락되어 예조에서 입안을…
이 기록은 윤여헌 교수가 1930년 7월 28일 매일신보에 실린 백제시대 석불 소상 발견 기사를 첨부하여 신문기사의 내용을 자필로 모사한 것이다. 메모의 본문은 다음과 같은데,

'충남 공주 제민천 제방(공주고등여자학교 부근)에 고립하여 있는 불상을 지난…
일제강점기 공주군농회에서 잠업을 통해 생산한 산물을 수매하기 위해 발급한 전표이다.
1990년 공군 제8639부대에서 호국의지를 고취하고 항공 애호 사상 앙양을 위해 개최한 호국문예 행사에서 귀산국민학교 조현주 학생이 동시부문 가작에서 우수한 성적을 거두어 수상한 상장이다.
2004.1.17. 국사편찬위원회에서 당시 사료조사위원인 윤여헌 교수에게 보낸 안내문이다. 국사편찬위원회에서는 '2004년도 국내 지방사료기초조사수집사업'과 관련하여 윤여헌 교수에게 2003년 7월부터 12월까지의 사료조사 활동내역을 정리해 보내달라고 요청하고…
이인국민학교에서 발급한 상장이다. '품행이 단정하고 합업이 우수하여 이에 상장을 수여하여 표창한다'는 내용이다. 이인초등학교는 1913년 5월 1일 이인사립삼흥학교로 개교하였다. 1917년 4월 1일에 이인공립보통학교로 인가받았고, 1938년 4월 1일…
공주회 전국집회 관련 안내문
단기 4887년(1554), 대한민국정부가 발행한 일백환권의 오분리 건국국채증서이다. 재무부장관 명의로 발행되었으며, 앞면에는 채권에 대한 이자, 원리금, 효력 등 안내사항이 기재되어 있고 후면에는 원리금상환지불액표가 기입되어 있다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 3,000원을 사친회비 1,2,3월분으로 청구하였다. 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희님에게 단기 4286년 3월 14일에 발행하였다.
윤여헌 교수가 일본 가라츠시에 무령왕탄생지가 있는 가카라시마를 방문한 후 에가시라 미노루(江頭 稔)에게 보내는 서신의 초안문이다. 문서번호 500011761의 뒷면에 기재된 서신 초안문을 정리하여 다시 기재한 것이다. 가카라시마에서 열린 무령왕탄생제와 포럼으로 일본에…
부여군에서 백제문화제 제전행사 개최를 알리는 공문
앞면은 공주로터리클럽 창립 30주년을 맞이하는 기념사로 윤여헌 교수가 쓴 원고이다. 전체적으로 일본어로 작성되었다. 뒷면은 공주로터리클럽과 누마즈로터리클럽 환영 만찬회 인사말의 원고이다. 뒷면 맨 아래에는 자매결연 이후의 내용인데 어디 구성원인지는 모른다.