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1938년 유구에서 태어났으며, 국민학교를 졸업하고 학업에 대한 열망으로 평생일기를 써왔다. 기증자의 직업이었던 직조, 방앗간, 농사에 관련된 이야기와 유구의 생활모습을 짐작할 수 있다. 또한 그는 오랜 천주교신자로 유구성당의 사목회장을 역임했다. 유구성당에 관한…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 양직공도 관련 기록이다. 그 내용은 "양의 소역이 양나라에 파견된 외국인 사절을 그리고 해설을 붙인 작품. 일부가 없어지고 현재 12개국 사절만 잔존. 백제국 사신도에는 7행 160자의 중요 문헌 「진 말기 고구려가 요동, 낙랑을 차지하고…
교육대학원 신입생 입학시험 면접고사 실시의뢰
상여금 증서
계룡국민학교에서 단기 4286년 9월 28일에 발행한 운동회비 영수증이다. 납부금은 40원이며, 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희 님 앞으로 발행되었다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 일별 행사계획표를 수록함
기증자가 공주엽연초생산조합에 엽연초를 수납하고 관련 대금 청구 및 영수증을 작성한 내역이다.
앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공산성 방향인 북쪽을 바라보고 촬영한 사진그림엽서이다. 현재 중동 큰사거리 부근에 충청병영의 군영지인 우영(右營)이 있던 장소를 희미하게 확인할 수 있다. 조선후기 공주목은 공주진영이 설립되어 충청우영으로서 1895년(고종 32) 폐지될…
계룡국민학교에서 도서대금으로 일금 육백원을 청구한 영수증이다. 계룡국민학교 39회 졸업생인 진무섭님에게 단기 4290년 11월 8일에 발행하였으며, 당시 학년/반인 3학년 2반과 성명이 영수증에 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다.

"종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로 두가지 주제의 내용이 합쳐져 있다. 총 5쪽 중 맨 앞 1쪽은 1997년 문화유산의 해 관련하여 유홍준 교수의 아는만큼 보인다는 문구를 언급하며 문화유산 보호에 관한 생각을 메모하였다. 그리고 그 아래에는 신당서, 삼국사기 신라본기…
삼국동맹서사문이다. 제1쪽은 삼국동맹서사문의 일본번역이고, 제2쪽~제3쪽은 한문 원문이다. 백제 무왕이 고구려와 왜와 연계한 것을 말하는 것이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 응진전 편액에 관한 것이다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 구원투수조 인터뷰(이예선)
충남도청 선화당 북측에 있던 공주경찰서의 모습이다. 공주경찰서는 그 기능이 커지면서 1922년에 제민천 영교(營橋) 부근에 있던 우편국과 가까운 곳(現 공주역사영상관 옆)으로 이전했다. 경찰서 건물은 터를 돋아 신축했으며, 정문 양측으로 작은 게시판 2기가 세워져…
연도 미상으로 3월 18일부터 3월 20일까지 3일간 누마즈북로타리클럽과 공주로타리클럽의 자매결연식 일정표다.
공주문화원에 근무자에게 부여된 근무지침이다.
한국의 역사의 개괄이 적힌 문서이다. 위에 '송 선생의 강연'이 적힌 것으로 보아 홍보글에서 추가로 알렸던 '한국의 역사'를 주제로 당시 오사카한국종합교육원부원장인 송재홍 씨가 강연한 내용의 줄거리인 것으로 추정된다.
1930년대 '백제의 구도'시리즈 엽서 중 공주 송산리고분군을 배경으로 제작한 사진그림엽서이다. 1927년부터 1933년까지 공주고등보통학교 일본어교사 가루베지온(經部慈恩)은 공주 곳곳의 백제유적을 찾는다는 명분으로 고적조사를 실시하였고, 이때 송산리고분군 1~6호분이…